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王元驤“審美超越論”

發(fā)布時間:2017-11-02 12:11

  本文關(guān)鍵詞:王元驤“審美超越論”


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【摘要】:王元驤先生是"中國審美學派"的代表學者之一,繼"審美反映論"之后提出了著名的"審美超越論"。王元驤立足于當代人的生存狀態(tài),從"人學"的角度出發(fā),通過對文藝確立人的信仰這一作用的論證來表明它在完成人的本體建構(gòu)方面所應(yīng)有的承擔和責任,指引人們努力追求自我超越,培養(yǎng)正確的理想人格,積極實現(xiàn)自身的自由與解放。
【作者單位】: 華僑大學文學院;
【關(guān)鍵詞】審美超越 理論根源 基本內(nèi)涵 社會現(xiàn)實
【分類號】:B83-09
【正文快照】: “審美超越”這一命題,一直是文藝理論和美學研究重點。柏拉圖很早就以可知不可見的理念超越現(xiàn)實世界,指出“美是難的”1,并認為真正的美在現(xiàn)實當中不可能存在。亞里士多德提出了“詩比歷史更具有哲學意義”2的超越途徑,而這同樣也成了康德美學思想的出發(fā)點和他研究美學所要達

【共引文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

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3 方國武;“理念”的玄思“道”的頓悟——兼論中西美學之迥異風格[J];安徽農(nóng)業(yè)大學學報(社會科學版);2002年06期

4 王明居;韓愈美學智慧五題[J];安徽師范大學學報(人文社會科學版);2003年04期

5 程民治;論“科學美也是難的”[J];安徽師范大學學報(人文社會科學版);2004年03期

6 周俊強;;知識產(chǎn)權(quán)概念中“知識”含義辨析[J];安徽師范大學學報(人文社會科學版);2008年02期

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8 陳達;陳飛;;現(xiàn)實模仿理式——《老友記》里菲比的角色分析[J];安徽文學(下半月);2009年03期

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10 鄭暢;;以布局之美展現(xiàn)意義——論莎士比亞《仲夏夜之夢》的戲劇結(jié)構(gòu)形式及其美學價值[J];安徽文學(下半月);2009年10期

中國重要會議論文全文數(shù)據(jù)庫 前4條

1 王兆勝;;文學創(chuàng)作的深度異化——評陳希我的小說《抓癢》[A];這就是我們的文學生活——《當代文壇》三十年評論精選(下)[C];2012年

2 宋一葦;;從本體論美學到生存論美學[A];中華美學學會第七屆全國美學大會會議論文集[C];2009年

3 芮欣;;書寫!解釋!——猶太-基督教文化中邏各斯的另一種詮釋:以德里達、哈德曼為中心[A];基督教思想評論第十四輯[C];2012年

4 張沛;;意象·象征·神話:隱喻詩學的譜系研究[A];東方叢刊(2003年第1輯 總第四十三輯)[C];2003年

中國博士學位論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

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5 楊拓;電子媒介文學研究[D];江西師范大學;2011年

6 李自雄;文學本質(zhì)觀:歷史審視與當代重建[D];江西師范大學;2011年

7 鄭龍云;今道友信美學思想研究[D];哈爾濱師范大學;2011年

8 張成濤;職業(yè)美育的價值及其實現(xiàn)初論[D];天津大學;2011年

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10 翟乃海;哈羅德·布魯姆詩學研究[D];山東師范大學;2012年

中國碩士學位論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 許耕耘;靜觀萬象——中國古典園林中的審美境界[D];華中農(nóng)業(yè)大學;2010年

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3 劉云珍;徘徊于現(xiàn)實和理想之間[D];江西師范大學;2010年

4 席志武;雅克·德里達解構(gòu)符號學與美學研究[D];江西師范大學;2010年

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7 王曉燕;“偷窺”事件:余華《兄弟》的修辭策略[D];福建師范大學;2010年

8 姜維東;高等藝術(shù)院校學風建設(shè)長效機制研究[D];山東大學;2010年

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10 余子青;模仿說:從古代到后現(xiàn)代[D];南京大學;2011年

【相似文獻】

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1 張藝聲;新馬克思主義文藝學:反映論的新探索——王元驤文學原理的哲學思考之一[J];臺州學院學報;2004年02期

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6 張藝聲;新馬文藝學:反映論的新探索——王元驤文學原理的哲學思考之一[J];棗莊師范?茖W校學報;2004年05期

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中國重要報紙全文數(shù)據(jù)庫 前2條

1 彭江虹;精神家園的建構(gòu)與審美超越論[N];文藝報;2007年

2 湖南女子大學 彭江虹;審美超越與現(xiàn)實超越[N];文藝報;2007年

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本文編號:1131490

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