本文關(guān)鍵詞：《韓非子》論“美”的層次性

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【摘要】：在先秦諸子美學(xué)研究中,對(duì)韓非子的美學(xué)觀的關(guān)注一直遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于其他諸子。《韓非子》書(shū)中表現(xiàn)出來(lái)的美學(xué)觀、文藝觀雖是消極的,但其中包含了大量的關(guān)于美學(xué)觀、文藝觀的基本論述。如果將審美觀的積極與消極兩種態(tài)度比作一條走廊上的兩個(gè)房間,而把對(duì)"美"的論述過(guò)程看作走廊的話(huà),那么無(wú)論你是通向積極還是消極都必須經(jīng)過(guò)這條走廊。
【作者單位】： 暨南大學(xué);
【關(guān)鍵詞】： 《韓非子》 美學(xué)觀 層次性
【分類(lèi)號(hào)】：B226.5;B83-09
【正文快照】： 長(zhǎng)久以來(lái),學(xué)術(shù)界對(duì)《韓非子》的研究大多局限在政治學(xué)、法學(xué)、文學(xué)和哲學(xué)四大領(lǐng)域,另外還涉及到經(jīng)濟(jì)學(xué)、人口學(xué)、心理學(xué)、人類(lèi)學(xué)等交叉學(xué)科。大體而言,美學(xué)是以審美活動(dòng)為研究對(duì)象的一門(mén)學(xué)科,雖屬于哲學(xué)研究的范疇,但仍有其自身的獨(dú)特性�！俄n非子》一書(shū)中對(duì)文學(xué)、藝術(shù)、美的

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