本文關(guān)鍵詞：�？碌纳婷缹W及當代意義

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【摘要】：福柯的理論看似松散、不成體系，其實主體一直是他研究思想中的主軸。對社會真理、權(quán)力、道德的批判都圍繞著主體進行展開。首先，本文從�？碌纳婷缹W的背景入手，對生存美學“關(guān)懷自身”的思想脈絡(luò)進行梳理。其次，本文從真理問題、權(quán)力問題與個人行為三個經(jīng)驗領(lǐng)域的角度，對�？氯绾闻鞋F(xiàn)代主體化的建構(gòu)以及生命主體如何回歸到本真狀態(tài)、找到自我進行了闡述。最后，把�？律婷缹W與當下中國社會生存狀態(tài)中遇到的問題相結(jié)合，從“消費游戲”和“科技游戲”兩個維度，，探索福柯生存美學對當代人生命的啟示，揭示其必要性和可行性及當代意義。
【關(guān)鍵詞】：生存美學 關(guān)懷自身 自我技術(shù)
【學位授予單位】：黑龍江大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2012
【分類號】：B83-06
【目錄】：

• 中文摘要3-4
• Abstract4-6
• 緒論6-8
• 第一章 生存美學理論淵源與前提8-16
• 第一節(jié) 生存美學發(fā)展理論淵源8-12
• 第二節(jié) 生存美學產(chǎn)生前提12-16
• 一、 社會文化背景12-13
• 二、 理論背景13-16
• 第二章 生存美學的境遇與策略16-32
• 第一節(jié) 生存美學的境遇--生命主體的規(guī)訓16-23
• 一、 “真理游戲”的規(guī)訓16-20
• 二、 權(quán)力--知識的規(guī)訓20-23
• 第二節(jié) 生存美學的策略--生命主體的回歸23-32
• 一、 生存美學對生命主體的建構(gòu)23-28
• 二、 生存美學對生活的建構(gòu)28-32
• 第三章 生存美學的當代意義32-47
• 第一節(jié) 生命意義32-41
• 第二節(jié) 理論意義41-47
• 一、 哲學主體的解構(gòu)41-44
• 二、 當下的困境44-47
• 結(jié)語47-48
• 參考文獻48-51
• 致謝51

【參考文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

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本文編號：1122508