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從“繪事后素”看儒家的美學思想

發(fā)布時間:2017-10-31 05:32

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【摘要】:"繪事后素"是《論語·八佾》篇中孔子答子夏問詩的一個類比?鬃佑迷谒匕椎牡鬃由霞右陨实睦L畫方法來寓意禮是建立在"仁"這種質(zhì)地上的華飾,從而從"繪事后素"導出"禮后于仁"、"美后于善"、"文后于質(zhì)"的美學思想?鬃訌娜逝c禮的思想出發(fā)考察詩,充分體現(xiàn)了孔子"依仁游藝"的觀點?鬃佑枚Y作為一個重要標準來評價詩,其中文質(zhì)并舉的觀點完全不同于道家、墨家的文質(zhì)觀。繪與素、禮與仁、美與善、文與質(zhì)的二元統(tǒng)一,實現(xiàn)了一種具有審美意義的中和,倡導的是藝術(shù)顯現(xiàn)與人格修養(yǎng)的統(tǒng)一。
【作者單位】: 武漢大學哲學學院;
【關(guān)鍵詞】繪與素 禮與仁 文與質(zhì) 美與善 中和
【分類號】:B83-0
【正文快照】: 孔子與子夏圍繞《碩人》之詩展開過一次對話。子夏問曰:“‘巧笑倩兮,美目盼兮,素以為絢兮。’何謂也?”子曰:“繪事后素。”曰:“禮后乎?”子曰:“起予者商也!始可與言詩已矣。”(《論語·八佾》)對話的關(guān)鍵在于孔子對“素以為絢兮”的回答,他用“繪事后素”解釋“素以為絢”

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