本文關(guān)鍵詞：“氣本論生態(tài)——生命美學(xué)”的發(fā)現(xiàn)及其重要意義——宗白華美學(xué)思想試釋

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【摘要】：認(rèn)真研究中國現(xiàn)代美學(xué)史,我們認(rèn)識到所謂學(xué)術(shù)"失語"是一個被過分夸張了的論題。其實,現(xiàn)代以來經(jīng)過幾代學(xué)人的努力已經(jīng)初步建立了中國自己的美學(xué)話語,其中尤以宗白華發(fā)現(xiàn)與提出的氣本論生態(tài)—生命美學(xué)成就最為顯著。宗氏以中國古代"天人合一"的"歷律哲學(xué)"為宇宙觀,在借鑒叔本華等西方理論的前提下創(chuàng)立了中國特有的氣本論生態(tài)—生命美學(xué),他以《周易》、道家思想以及國畫等中國藝術(shù)為出發(fā)點,提出了陰陽對比呼吸之美、虛實相生的生命深度之美、線性流動的動態(tài)之美、以大觀小的全景之美以及芙蓉出水的白貴之美等豐富的生態(tài)—生命論美學(xué)內(nèi)涵,并以此總結(jié)了國畫、書法、建筑、戲曲、舞蹈、音樂與詩歌等藝術(shù)中的生態(tài)與生命美學(xué)呈現(xiàn)。其重要價值在于發(fā)現(xiàn)了植根于中國民族文化藝術(shù)深處的美學(xué)理論形態(tài),這實際上就是具有現(xiàn)代意義的生態(tài)美學(xué),對于世界美學(xué)發(fā)展意義深遠(yuǎn)。而宗白華的散步于中國民族文化藝術(shù)深處的"實證"的探索精神也給我們諸多啟示。
【作者單位】： 山東大學(xué)文藝美學(xué)研究中心;
【關(guān)鍵詞】： 生命美學(xué);宗白華;美學(xué)思想;美學(xué)理論;以大觀小;中國民族文化;線性流;叔本華;虛實相生;美學(xué)史;
【分類號】：B83-09
【正文快照】： 促使我寫這篇文章的動因是近20年來在美學(xué) 了極富特色的中國現(xiàn)代美學(xué)話語的建構(gòu)。在眾多與文學(xué)理論領(lǐng)域一直在討論“失語癥”與古代理現(xiàn)代美學(xué)家之中,宗白華是成果并不多的一位,論的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換的問題,一些學(xué)者認(rèn)為我國自“五 但卻是成績很大、極為值得咀嚼并價值不凡的一四”運

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本文編號：1108807