本文關(guān)鍵詞：盧卡奇與實踐存在論美學(xué)

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【摘要】：東歐新馬克思主義實踐存在論美學(xué)是隨著時代發(fā)展而形成的新的美學(xué)體系,它融合了實踐論美學(xué)與存在論美學(xué),并接受胡塞爾現(xiàn)象學(xué)、海德格爾存在主義的影響,主要體現(xiàn)為捷克存在人類學(xué)派的具體總體性美學(xué)、南斯拉夫?qū)嵺`派美學(xué)、匈牙利布達(dá)佩斯學(xué)派重構(gòu)美學(xué)。關(guān)于實踐存在論美學(xué)的合法性和理論完備性,學(xué)界尚未達(dá)成一致意見。我們可以將東歐新馬克思主義美學(xué)奠基人盧卡奇的有關(guān)觀點作為理論基礎(chǔ),結(jié)合其《歷史與階級意識》和《社會存在本體論》中的存在論思想、后期美學(xué)著作《審美特性》以及馬克思辯證唯物主義哲學(xué)的觀點,從日常生活、巫術(shù)、實踐和藝術(shù)的產(chǎn)生等角度,對實踐存在論美學(xué)的產(chǎn)生和結(jié)構(gòu)邏輯進(jìn)行合法性闡釋。
【作者單位】： 四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 實踐 存在 日常生活 盧卡奇 辯證法
【基金】：國家社科基金重大項目“東歐馬克思主義美學(xué)文獻(xiàn)整理與研究”(15ZDB022)
【分類號】：B83-069
【正文快照】： 在東歐馬克思主義美學(xué)體系中,以實踐論美學(xué)和存在論美學(xué)為理論依據(jù),產(chǎn)生了一個新的美學(xué)體系,即實踐存在論美學(xué)。它融合了實踐論美學(xué)與存在論美學(xué),同時接受胡塞爾現(xiàn)象學(xué)、海德格爾存在主義理論的影響,主要表現(xiàn)為捷克存在人類學(xué)派的具體總體性美學(xué)、南斯拉夫?qū)嵺`派美學(xué)、匈牙利

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本文編號：1100586