本文關(guān)鍵詞：淺析孟子“踐形”觀及其美學(xué)意義

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【摘要】：孟子的"踐形"觀是其道德哲學(xué)的末端,更是其最高體現(xiàn)。在先秦身心觀發(fā)展的背景下,孟子從個(gè)體內(nèi)在最深層的"工夫"著手,層層擴(kuò)充展開(kāi),得出內(nèi)在道德達(dá)到一定程度會(huì)充斥于形相,表現(xiàn)出特定氣度的結(jié)論。同時(shí),孟子的"踐形"觀在后世也得到不斷的闡釋與發(fā)展,并在美學(xué)意義上建構(gòu)起美的典型形象,促進(jìn)了新的美學(xué)范疇的生發(fā)。
【作者單位】： 中南民族大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 踐形 充實(shí) 形神 美學(xué)
【分類(lèi)號(hào)】：B83-092
【正文快照】： 先秦儒家常常從人的身體出發(fā)來(lái)思考人的道德修養(yǎng)問(wèn)題,以生命本身為對(duì)象來(lái)發(fā)展和完善人的主體性,認(rèn)為身體是自我與世界之間的連接點(diǎn)。例如,孔子的“君子九思”,即“視思明,聽(tīng)思聰,色思溫,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思問(wèn),忿思難,見(jiàn)得思義”(《論語(yǔ)·季氏》),其中就蘊(yùn)含著從人的官

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本文編號(hào)：1080328