本文關(guān)鍵詞：規(guī)訓(xùn)權(quán)力下的自我審美解救——�？律婷缹W(xué)分析

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【摘要】：�？旅鎸ΜF(xiàn)代社會規(guī)訓(xùn)權(quán)力對人的異化,"全景敞視監(jiān)獄"式的權(quán)力運行模式,提出以"關(guān)懷自身"為核心的生存美學(xué)理論,以此作為對規(guī)訓(xùn)權(quán)力的反叛和抗?fàn)?探尋規(guī)訓(xùn)權(quán)力下自我解救之路,求得自身審美生存的最高自由境界。但因其對規(guī)訓(xùn)權(quán)力積極作用的遮蔽和對國家權(quán)力的忽視,關(guān)懷自身理論重建背后的背景落差和時代的不可通約性,加之自我生命極限體驗中對"節(jié)制"的背離,使得�？碌淖晕覍徝缹ぢ纷呦蚧脺�,他的自我生存美學(xué)實踐也成了未完成的幻影。
【作者單位】： 東北財經(jīng)大學(xué)新聞傳播學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 生存美學(xué) 規(guī)訓(xùn) 關(guān)懷自身 全景敞視
【分類號】：B83-06
【正文快照】： �？率�20世紀(jì)歐洲思想史上極富挑戰(zhàn)性和反叛性的法國思想家,其思想內(nèi)涵的獨特性、深刻性、藝術(shù)性及其自身生活的特立獨行、向美求真,一直為人們所津津樂道。�？碌乃枷�,振聾發(fā)聵;�？碌氖澜�,豐富多彩。他用自己的生命踐行自己的生存美學(xué)理論;換言之,他的生存技術(shù)和藝術(shù)衍生出

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