本文關(guān)鍵詞：從“審丑”到“審美”:先秦女性審美原則歷史變遷探析

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【摘要】：先秦時期的女性審美原則經(jīng)歷了從"審丑"到"審美"的重大歷史變遷。史前時期的女性審美形象是"丑陋健碩"的,她們主要體現(xiàn)了大母神的生殖功能和死亡功能,體現(xiàn)了"母親原則"的勝利。夏商時期的女性審美形象是"美丑合一"的,主要隨著父權(quán)制的建立,女性開始由審美主體變?yōu)閷徝揽腕w,由"母親審美"轉(zhuǎn)變?yōu)?少女審美"。并且,女性審美不僅逐漸走向?qū)徝阑?且日益走向道德化。這在一定意義上體現(xiàn)了"少女原則"的勝利。周代文化是以德性文化及禮樂文化為主體的文化,這時成熟的父權(quán)制文化已經(jīng)建立,女性的審美形象是"品貌唯美"的。周代女性審美首先要德性美,其次要形體美,第三要氣質(zhì)美。先秦女性審美原則的歷史變遷映射了當時的時代特征與社會變革的軌跡,以及文化思潮的流變,其文化理論意義是深遠的。
【作者單位】： 鄭州大學(xué)文學(xué)院、中原文化資源與發(fā)展研究中心;
【關(guān)鍵詞】： 先秦女性 丑陋健碩 美丑合一 品貌唯美
【分類號】：B83-0;K22
【正文快照】： “美”與“丑”是相互對舉的兩個美學(xué)概念,只有在特說,審美即是對美的事物的鑒賞;審丑作為審美活動的一定的文化場域中,它們才具有確切的語義內(nèi)涵。一般來個重要方面,則是對丑陋怪誕事物的欣賞,即以丑為美。 從審美實踐看,“審美”和“審丑”都并非抽象的先驗性原158)。1987

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本文編號：1076050