本文關(guān)鍵詞：審美共通感:從主客分離到主客統(tǒng)一

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【摘要】：從涉及客體屬性的感性普遍性,到先驗的主觀情感普遍性,再到具有豐富社會歷史內(nèi)容的人與人、人與對象溝通的社會性情感,西方關(guān)于審美共通感的研究歷經(jīng)了一個逐步形成并不斷充實的漫長歷程,它顯示了審美從主體與客體的分離到主客體統(tǒng)一的階段性特征。以此為切入點理解審美共通感,可以為歷來爭執(zhí)不休的"美的本質(zhì)"和"美感的來源"等問題提供一個思考的路徑。
【作者單位】： 銅陵學(xué)院文學(xué)與藝術(shù)傳媒學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 審美共通感 同情感 社會性情感 自我意識 對象意識
【分類號】：B83-02
【正文快照】： 美在主觀還是客觀?對這一眾說紛紜的論題,學(xué)界分為客觀派、主觀派、主客統(tǒng)一派三家。在古希臘羅馬時期,西方美學(xué)的典型特點就是把美當(dāng)作客觀研究對象,認(rèn)為對象本身具有引起人美感的自然屬性,不以人的意志為轉(zhuǎn)移而客觀存在。然而,審美與人的主觀的關(guān)系也一直是美學(xué)界關(guān)注的焦點

【相似文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

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本文編號：1028792