發(fā)布時間：2017-10-13 10:28

  本文關(guān)鍵詞：論馬克思以實(shí)踐論為根基的美學(xué)思想構(gòu)建

  更多相關(guān)文章： 美的本質(zhì) 審美主體 審美對象 實(shí)踐 對象性活動

【摘要】：馬克思以前的西方社會對美的本質(zhì)的探討陷入主客二分的思維之中,或者將美歸結(jié)為客觀的屬性;或者將美歸結(jié)為精神實(shí)質(zhì)或主觀心理,從而陷入美所存在于主體,或存在于客體的悖論之中。馬克思以實(shí)踐論為根基,將主體與客體統(tǒng)一于對象性活動的生成之中,這便形成了審美主體的對象性生成,審美對象的實(shí)踐性創(chuàng)生,審美類型的意向性生成,從根本上解決了西方美學(xué)的困境問題。
【作者單位】： 三峽大學(xué)馬克思主義學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 美的本質(zhì) 審美主體 審美對象 實(shí)踐 對象性活動
【分類號】：B83-0
【正文快照】： 美的本質(zhì)之為何物?它怎樣產(chǎn)生?各種美的形態(tài)又如何形成?這些是任何一個美學(xué)家都繞不過去的重要的問題,其中以美的本質(zhì)為最為根本的問題,正是這一問題的回答路徑直接決定著其他兩個問題的答案。幾千年以來,整個西方社會對美之本質(zhì)的討論圍繞著兩個維度進(jìn)行,其一是從物的屬性中

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【相似文獻(xiàn)】

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本文編號：1024340