本文關鍵詞：人生審美化的至境

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【摘要】：國內(nèi)學者一直以來認為梁啟超是政治功利主義的文藝美學典型代表。筆者通過閱讀梁啟超經(jīng)典文獻發(fā)現(xiàn):梁啟超的人生是審美化的。他的美學思想是崇尚趣味主義的人生美學。他將“無所為而為”作為自己的人生信仰,指導自己的行動。一方面肩負艱巨的政治使命,另一方面卻是春意盎然的趣味生活。二者看似矛盾而又完整的融會在梁啟超的生活當中。文章分為四部分。第一部分簡要介紹梁啟超的生平經(jīng)歷;第二部分系統(tǒng)地介紹了梁啟超人生美學思想的主要內(nèi)容。包含了生活的趣味化,人生態(tài)度和人生價值,情感和藝術三個層面。第三部分則分析了梁啟超人生審美化思想的二重性及其矛盾:為無目的的合目的性和非個人功利的功利主義。以及人生審美化矛盾的調(diào)節(jié)機制。第四部分論述了梁啟超人生審美化思想的當代意義。
【關鍵詞】：人生美學 趣味 普遍人格 人生藝術化
【學位授予單位】：華南師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2005
【分類號】：B83-0
【目錄】：

• 摘要(中文)4-5
• 摘要(英文)5-6
• 一．緒論6-8
• 二．梁啟超人生美學思想的構(gòu)成8-24
• (一)．生活的趣味化：人生審美化的外在表現(xiàn)形式8-13
• (二)．知其不可為而為與為而不有的人生態(tài)度：人生審美化的內(nèi)在依據(jù)13-19
• (三)．情感與藝術：人生審美化的動力與中介19-24
• 三．梁啟超人生審美化思想的二重性及其矛盾24-29
• (一) 人生審美化思想的二重性及其矛盾的表現(xiàn)24-27
• (二)．創(chuàng)化的人生觀：人生審美化矛盾的調(diào)節(jié)機制27-29
• 四．梁啟超人生審美化思想的當代意義29-35
• (一) 精神與物質(zhì)的平衡30-31
• (二) 個人與社會關系的和諧31-33
• (三) 面對人生苦難的積極樂觀精神33-35
• 結(jié)語35-36
• 參考文獻36-38
• 后記38-39
• 華南師范大學學位論文原創(chuàng)性聲明39
• 學位論文使用授權聲明39-40

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