本文關(guān)鍵詞：極端痛苦之價(jià)值:伊格爾頓論悲劇的當(dāng)代意義

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【摘要】：悲劇在當(dāng)今是一個(gè)過時(shí)的話題,伊格爾頓卻認(rèn)為這正是討論它的一個(gè)很好理由。伊格爾頓從人性倫理的角度對(duì)悲劇觀念作了重新闡釋,并賦予許多悲劇性的重要命題以新的內(nèi)涵,他揭示了現(xiàn)代人類主體作為悲劇性的存在,以及這種碎片性主體所蘊(yùn)育的革命力量,同時(shí)深刻地指出社會(huì)如果建立在壓制人性的基礎(chǔ)上,那么任何社會(huì)都是失敗的。
【作者單位】： 云南財(cái)經(jīng)大學(xué)傳媒學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 伊格爾頓 悲劇 前反思存在 后悲劇精神
【分類號(hào)】：B83-05
【正文快照】： 從《審美意識(shí)形態(tài)》開始,伊格爾頓關(guān)注的是意識(shí)形態(tài)的暗性運(yùn)作,并努力“在審美話語精神內(nèi)涵的內(nèi)在分裂中探析審美意識(shí)形態(tài)的張力意義,從而揭示美學(xué)話語的內(nèi)在運(yùn)行機(jī)制”[1]。在他看來,審美也是一種意識(shí)形態(tài),統(tǒng)治者正是充分利用審美的理性對(duì)混亂的感性現(xiàn)實(shí)進(jìn)行編織,用以維護(hù)他

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