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怎樣建構(gòu)中國(guó)型海洋美學(xué)

發(fā)布時(shí)間:2017-10-10 22:08

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【摘要】:中國(guó)型海洋美學(xué)的建構(gòu),以中國(guó)以及世界的海洋審美經(jīng)驗(yàn)和海洋觀為基礎(chǔ)。西方的海洋定位是從地理到文化,中國(guó)的海洋定位是從文化到地理。西方的海洋觀是從波塞冬到科學(xué)-上帝,在人與海的二元中以海洋的客觀性為基礎(chǔ)總結(jié)而來(lái)的,中國(guó)的海洋觀是從人獸合體的四海之神到獸形人性的四海龍王到神性觀音再到人性媽祖,在人與海的二元中以人的理想而定型。海洋美學(xué)的建構(gòu)應(yīng)從現(xiàn)實(shí)、宗教、科學(xué)、藝術(shù)四個(gè)方面進(jìn)行梳理、分析、總結(jié),并與其他文化的海洋經(jīng)驗(yàn)互動(dòng)而產(chǎn)生出來(lái)。
【作者單位】: 浙江師范大學(xué)人文學(xué)院;中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】海洋美學(xué) 西方海洋觀 中國(guó)海洋觀 建構(gòu)海洋美學(xué)
【分類(lèi)號(hào)】:B83-05
【正文快照】: 一、建立海洋美學(xué)的文化基礎(chǔ)海洋美學(xué)在中國(guó)的提出,顯示了海洋的重要性在全球化時(shí)代日益為中國(guó)人所認(rèn)識(shí)。①所謂海洋美學(xué),就是把海洋作為審美對(duì)象。海洋為什么是美的,由人的心理中的審美心理結(jié)構(gòu)決定,而審美心理的建構(gòu),在相當(dāng)?shù)某潭壬?由人的文化模式?jīng)Q定。中國(guó)海洋美學(xué)的提出

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前6條

1 何芳川;太平洋時(shí)代和中國(guó)[J];北京大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);1995年03期

2 曲金良;;中國(guó)海洋文化的早期歷史與地理格局[J];浙江海洋學(xué)院學(xué)報(bào)(人文科學(xué)版);2007年03期

3 周玫;梁芷銘;;“海洋美學(xué)”的提出、界定與理論構(gòu)成[J];美與時(shí)代(下);2011年06期

4 周曉薇;古代典籍中的龍王及其文化寓意[J];陜西師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2005年03期

5 杜文玉;王顏;;中印文明與龍王信仰[J];文史哲;2009年06期

6 王元林;;古代早期的中國(guó)南海與西海的地理概念[J];西域研究;2006年01期

【共引文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 郭振香;論《禮運(yùn)》與《中庸》在治政之道上的分野[J];安徽大學(xué)學(xué)報(bào);2004年06期

2 尚永亮;;中國(guó)文學(xué)史上最早的棄子逐臣之作——《小弁》作者及本事平議[J];安徽大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2012年01期

3 劉洋;;漢代“不道”罪考論[J];安徽教育學(xué)院學(xué)報(bào);2006年04期

4 儲(chǔ)小e,

本文編號(hào):1008850


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