本文關鍵詞：“意境論”的建構與宋代山水畫

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【摘要】：“意境”是我國古典美學中的重要范疇。它最早出現(xiàn)在王昌齡的《詩格》中,主要運用于詩歌文學的領域。而后,“意境”不再局限于詩學,并被逐漸引入到中國畫創(chuàng)作及理論研究。本文以老莊哲學為源頭,結合六朝至兩宋的重要山水畫論,闡發(fā)了中國山水畫“意境”理論建構、完善的主要過程,進而認為山水畫“意境”美學體系的建立是以宋代郭熙“三遠說”為標志。同時,作者對兩宋山水畫中“意境”的營構方式與典型類型進行了分類與闡釋,以此探究山水畫中“意境”的具體落實與表現(xiàn),從而進一步揭示了“意境”范疇突破有限之象,追求無限之美的美學涵義。
【關鍵詞】：意境 山水畫 宋代
【學位授予單位】：南京藝術學院
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2015
【分類號】：J212
【目錄】：

• 摘要3-4
• Abstract4-6
• 緒論6-9
• 第一章 “意境”的哲理基礎和概念提出9-16
• 第一節(jié) 意境理論的建構與老莊哲學9-12
• 第二節(jié) “意境”概念的進一步厘清12-16
• （一）“意”與“境”的探討12-13
• （二）“意境”與“境界”的異同13-16
• 第二章 宗炳的山水畫論：“意境”繪畫理論的初構16-21
• 第一節(jié) “象”作為意境構成的基因16-17
• 第二節(jié) 山水之“境”的圖式建構17-18
• 第三節(jié) 繪畫本體“道”的闡發(fā)18-21
• 第三章 宋代繪畫“意境”體系的建立和完善21-33
• 第一節(jié) 唐代詩學中“意境論”的理論濫觴21-22
• 第二節(jié) 五代荊浩對“意境”理論的美學闡發(fā)：“元真氣象”22-27
• （一）“真”作為山水“意境”的本質規(guī)定23-24
• （二）“氣”作為山水“意境”的內在精神24-27
• 第三節(jié) 宋代郭熙對山水“意境”的美學概括27-33
• （一）“遠”作為山水意境建構的典型審美特征27-28
• （二）“三遠”作為山水意境構造的經典表述28-30
• （三）“意”的顯現(xiàn)30-33
• 第四章 “意境”在兩宋山水畫中的落實與表現(xiàn)33-52
• 第一節(jié) 宋代山水畫“意境”之營構33-44
• （一）高遠——雄渾壯美之境33-36
• （二）深遠——幽深隱晦之境36-39
• （三）平遠——沖融平淡之境39-44
• 第二節(jié) 宋代山水畫“意境”之類型44-52
• （一）荒寒之境44-47
• （二）云煙之境47-49
• （三）曠怡之境49-52
• 結論52-53
• 致謝53-54
• 參考文獻54-57
• 圖錄57-63

【參考文獻】

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本文編號：983744