魏晉人物畫內(nèi)在文化微探
本文關(guān)鍵詞:魏晉人物畫內(nèi)在文化微探
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【摘要】:魏晉人物畫是在經(jīng)原始時期、先秦秦漢時期的發(fā)展逐步形成的。這時期人物畫的發(fā)展與先秦哲學(xué)的關(guān)系密不可分。儒家哲學(xué)中董仲舒的“舉孝廉”入仕為官制度的初涉,道家“萬物負陰抱陽充氣以為和”的氣論到王充“元氣”說(從對自然的關(guān)注轉(zhuǎn)向?qū)θ俗陨砭裨獨獾年P(guān)注),秦漢佛教傳入中國最初的老莊闡釋法,魏晉時期還原了佛教術(shù)語的解釋和慧能法師創(chuàng)建‘禪宗’哲學(xué),對文人士大夫哲學(xué)思想觀念的影響。然而魏晉時期政治文化背景下的臣宦集團和政治黑暗導(dǎo)向了文人士大夫玄學(xué)清談、以明志、悟透、已無為本、言意辯,人物的品藻風(fēng)氣大肆興起!妒勒f新語》就是對文人仕女絕佳的精神性品鑒的著作。這時期重要的人物畫家有顧愷之、陸探微、曹不興、衛(wèi)協(xié)、戴逵、張僧繇、曹仲達、楊子華等,或神妙高古、或秀骨清像、或面短而艷、或簡易標美等獨特的審美風(fēng)格。魏晉的壁畫人物與當時人物畫家的作品相互映襯,壁畫內(nèi)容有佛教題材與民族特色神話結(jié)合、佛教本經(jīng)的故事、佛教題材與現(xiàn)實生活的融入、佛教地獄世界的展現(xiàn)等。
【關(guān)鍵詞】:人物品藻 以無為本 顧愷之 神妙高古 莊嚴妙好
【學(xué)位授予單位】:湖北美術(shù)學(xué)院
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2015
【分類號】:J212
【目錄】:
- 摘要4-5
- Abstract5-7
- 第一章:文人士大夫的精神選擇7-9
- 第二章:魏晉人物品藻和玄學(xué)思想9-14
- 第三章:魏晉南北朝壁畫人物和刻線人物14-20
- 第四章:顧愷之人物畫20-24
- 結(jié)論24-25
- 參考文獻25-26
- 致謝26-27
【相似文獻】
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,本文編號:921777
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