本文關(guān)鍵詞：探析宋徽宗《臘梅山禽圖》中情理交融的詩意境界

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【摘要】：詩意來源于矛盾的對立統(tǒng)一,是人主觀的情感與客觀的物理相交融的產(chǎn)物,即,詩意是一種情與理的協(xié)調(diào)。而意境是詩意營造的空間,是一處可以讓人的心靈自由棲居的、物我相融的自由精神境地。在繪畫中,詩意的流露可以通過很多的方面,比如通過畫面的構(gòu)思、畫面的題材、繪畫的技法、畫面中的詩詞題跋等。詩意在花鳥畫中的傳達相較于山水畫、人物畫具有它的獨特性。它關(guān)注的是一個相對微觀的世界,而且由于花鳥題材在中國傳統(tǒng)文化中有著豐富的意象,所以花鳥畫在傳達詩意的過程中,相對而言更具有指向性和明確性�！肮驶ㄖ谀档ど炙�,禽之于鸞鳳孔翠,必使之富貴。而松竹梅菊、鷗鷺雁鶩,必見之幽閑。…”1。尤其是中國繪畫中的四君子繪畫——梅、蘭、竹、菊更是對花鳥題材被賦予詩意文人氣質(zhì)的典型代表。宋徽宗是詩意繪畫的實踐者,并且因他皇帝的身份,使得這種追求詩意的院體畫風(fēng)得到了繁榮的發(fā)展�！杜D梅山禽圖》是一張典型的帶有詩意特色的院體畫,其通過繪畫構(gòu)思、繪畫技法等方面?zhèn)鬟_出了一種帶有婉約氣質(zhì)的詩意美感,并且通過繪畫題材和繪畫上的題跋向我們傳達了較為具體的詩意情思。畫中傳達出的帶有山林野逸的安靜又溫馨的場景,對當(dāng)下生活在繁華都市的我們提供了心靈棲居的場所,是忙碌得追逐物質(zhì)生活的現(xiàn)代人最渴望的生活狀態(tài)。正能量是這個時代的呼喚,而畫面中傳達的這種詩意氣質(zhì)既是一種強大的正能量,它可以令繪畫作者發(fā)現(xiàn)美好,表現(xiàn)成繪畫作品又對他人產(chǎn)生了美好的感染�？傊�,這種詩意的氣質(zhì)可以令人的生存狀態(tài)變得更加的美好。所以筆者認為在這個忙碌又疲憊的當(dāng)下,繪畫藝術(shù)作品更應(yīng)當(dāng)傳達出這種詩意的正能量。本文通過對筆者理解的詩意的闡述以及對一張典型的帶有詩意氣質(zhì)的院體繪畫的分析,旨在能夠得出一些對創(chuàng)作有啟發(fā)意義的結(jié)論。
【關(guān)鍵詞】：詩意 情與理 意境 對立統(tǒng)一
【學(xué)位授予單位】：中國美術(shù)學(xué)院
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號】：J212
【目錄】：

• 內(nèi)容摘要4-5
• Abstract5-6
• 引言6-7
• 第一章 繪畫中的詩意7-15
• 第一節(jié) 詩意是情與理的交融、意境是詩意營造的空間7-10
• 1. 詩與畫的關(guān)系7-8
• 2. 詩意是一種對立統(tǒng)一，是情與理的協(xié)調(diào)8-9
• 3. 詩意與意境9-10
• 第二節(jié) 詩意與繪畫10-13
• 1. 繪畫構(gòu)思中對詩意的表達11
• 2. 繪畫技法中對詩意的表達11-12
• 3. 繪畫中詩詞題跋對畫面詩意的表達12-13
• 第三節(jié) 花鳥畫題材中詩意的傳達13-15
• 第二章 宋徽宗的藝術(shù)理念15-17
• 第三章《臘梅山禽圖》中的詩意境界17-21
• 第一節(jié)《臘梅山禽圖》中題材和構(gòu)圖透露出的詩意17-18
• 第二節(jié)《臘梅山禽圖》中筆墨間透露的詩意18-20
• 第三節(jié)《臘梅山禽圖》中的詩詞題跋對詩意的傳達20-21
• 小結(jié)21-22
• 參考文獻22-23
• 致謝23

【相似文獻】

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本文編號：920558