本文關(guān)鍵詞：淺析明清時(shí)期西畫(huà)東漸的特殊性

  更多相關(guān)文章： 明清時(shí)期 西畫(huà)東漸 特殊性 宗教繪畫(huà)

【摘要】：明清時(shí)期,傳教士開(kāi)始進(jìn)入中國(guó)、東西貿(mào)易往來(lái)日趨頻繁、商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的促進(jìn)了市民階層的興起,這一切都為西畫(huà)東漸提供了適宜的土壤。但是,東西傳統(tǒng)審美觀不同、傳播途徑單一、宮廷包容的有限性以及文人士大夫?qū)ξ鳟?huà)排斥等因素,阻礙了西畫(huà)在中國(guó)的大規(guī)模傳播。本文將結(jié)合明清時(shí)期所特有的時(shí)代特點(diǎn)來(lái)分析這一時(shí)期西畫(huà)東漸的特殊性。
【作者單位】： 淮北師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 明清時(shí)期 西畫(huà)東漸 特殊性 宗教繪畫(huà)
【分類(lèi)號(hào)】：J209.2
【正文快照】： 一、東西傳統(tǒng)文化的強(qiáng)烈碰撞(一)異質(zhì)美術(shù)間缺乏溝通——美學(xué)思想隔閡甚深中國(guó)古典文化在農(nóng)耕文明的基礎(chǔ)上建立起來(lái),發(fā)展到明代已經(jīng)形成了以儒家為正統(tǒng)、儒道釋三者結(jié)合的獨(dú)特文化形態(tài)。盡管在明清時(shí)期,社會(huì)的文化發(fā)展有著各種形態(tài),但是傳統(tǒng)的儒家文化一直居于統(tǒng)治地位。在明

【相似文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前2條

1 祝重禧;;回紇宗教藝術(shù)大觀[J];敦煌研究;2006年01期

2 ;[J];;年期

，

本文編號(hào)：896881