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博雅好古,清濁交錯——《骨董十三說》等所見董其昌之雅俗與真贗觀念

發(fā)布時間:2017-09-21 13:47

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【摘要】:本文具體分析董其昌其人其文對于雅與俗的觀念認(rèn)知,及其對晚明作偽風(fēng)氣的立場態(tài)度。主要從三方面闡述:一、博雅:好古重道,度越世俗;二、激濁揚清:絕去甜俗,于簡淡中得風(fēng)致;三、真贗乎:倩人代筆以酬應(yīng),心知其偽而不辨。嘗試揭示和還原藝術(shù)史上一代大家董其昌復(fù)雜而矛盾的一個側(cè)面。
【作者單位】: 福建師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】董其昌 雅俗 真贗
【分類號】:J209.2
【正文快照】: “雅”與“俗”是一對古老的美學(xué)范疇與文化命題。從傳統(tǒng)觀念而言,“雅”屬于正統(tǒng)的精英文化層面,與之對應(yīng),“俗”屬于世俗的平民文化階層,在審美意趣上則有高雅與淺俗之別,二者相對而生,又相互轉(zhuǎn)化。晚明藝文大家董其昌官至太子太保,位極人臣,是藝術(shù)史上典型的精英文化代表,

【相似文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前4條

1 袁泉;;管窺設(shè)計文化的繼承之道[J];美術(shù)界;2011年04期

2 埃乃;;陶色[J];航空港;2006年05期

3 梁思成;;《中國雕塑史》序[J];重慶建筑;2009年07期

4 ;[J];;年期



本文編號:894875

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