發(fā)布時間：2017-09-19 21:26

  本文關(guān)鍵詞：徐悲鴻藝術(shù)的線性與體量——中國文藝復(fù)興式藝術(shù)的早期樣式

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【摘要】：徐悲鴻對于中西方傳統(tǒng)文化的闡釋是站在綜合的角度,而不是唯藝術(shù)而藝術(shù)論,他從民族、國家興衰的高度去觀照藝術(shù)的價值和品位,于是他把人物畫的觀照點(diǎn)放在魏晉與盛唐人物畫,把山水畫的關(guān)照點(diǎn)放在五代北宋的北派山水畫。從技術(shù)藝術(shù)史的角度來審視,徐悲鴻畫面局部經(jīng)放大后,其線條追求屋漏痕和金石味,整體勁健有力,線條雖與顧愷之、吳道子有差異,但其氣韻上的借鑒轉(zhuǎn)移,挺立的風(fēng)貌、氣韻的貫穿、起落筆的灑脫,與顧愷之、吳道子、閻立本等古代大家藝術(shù)風(fēng)范是一脈相承的。徐悲鴻在作品中致力于弘揚(yáng)時代精神,將民族氣節(jié)與藝術(shù)疊加,對顧、吳、閻的線性特質(zhì),魏碑書法和大唐劍術(shù)氣質(zhì)進(jìn)行高度融合,從而構(gòu)成他特有的對中國繪畫"氣韻生動"的創(chuàng)化。
【作者單位】： 中國人民大學(xué)藝術(shù)學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 中國美術(shù)史 徐悲鴻 線性 藝術(shù)精神 中國繪畫 藝術(shù)樣式
【分類號】：J212
【正文快照】： 意大利歷史學(xué)家克羅齊有一個著名觀點(diǎn):“一切歷史都當(dāng)代史”。這一觀點(diǎn)有嚴(yán)格的設(shè)定,首先是強(qiáng)調(diào)哲學(xué)與歷史的合一,其次強(qiáng)調(diào)梳理史實(shí)過程中的思想性;也就是說,對史實(shí)的解釋應(yīng)該與當(dāng)下社會的意義追尋與價值探索的訴求合拍。任何歷史素材必須完成當(dāng)代的思想轉(zhuǎn)換,才會具有意義,否

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本文編號：884014