本文關(guān)鍵詞：明清高士圖藝術(shù)研究

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【摘要】：高士是中國(guó)歷史上一個(gè)特殊的群體,他們有著志趣高尚、祟尚自然、自恃清高、與世無(wú)爭(zhēng)的基本品格,這些品格也成為后世文人大夫心中的理想情操,同時(shí)也成為后世畫(huà)家們藝術(shù)創(chuàng)作中最鐘情的題材之一,高士人物形象由此入畫(huà)。隨著人物畫(huà)的發(fā)展,特別是文人畫(huà)的興起,高士題材的繪畫(huà)除了表達(dá)畫(huà)家追慕先賢的情思之外,更多的表達(dá)著畫(huà)家自己對(duì)心中理想的向往和對(duì)個(gè)性情感的宣泄,即以畫(huà)寓己、以畫(huà)寄情。到明清時(shí)期高士圖人物形象的范圍已經(jīng)不再局限于歷代名仕高賢,許多傳說(shuō)的、無(wú)名的甚至畫(huà)家自己的形象都被視為高士的描繪對(duì)象,出現(xiàn)在繪畫(huà)作品之中。這時(shí)出現(xiàn)了大批描繪高士形象的畫(huà)家,也創(chuàng)作出了大量以高士形象為題材的優(yōu)秀繪畫(huà)作品。明清時(shí)期是中國(guó)封建社會(huì)轉(zhuǎn)型和逐漸衰敗走向消亡的時(shí)期,此時(shí)的高士圖就在這種朝代的更迭、政權(quán)的交替、西方思想沖擊的社會(huì)歷史文化背景下,不斷發(fā)展和興盛起來(lái),其藝術(shù)面貌也注定與前朝各代有著不一樣的特點(diǎn)。明清時(shí)期的高士圖以傳統(tǒng)為依托,以一種正確、理性的揚(yáng)棄態(tài)度,將這些傳統(tǒng)發(fā)展、轉(zhuǎn)化為自己的藝術(shù)特色,呈現(xiàn)出豐富的藝術(shù)載體和表現(xiàn)形式。明清高士圖不僅對(duì)前朝各代傳統(tǒng)經(jīng)典的繼承和發(fā)展起到了不可磨滅的作用,同時(shí)還對(duì)對(duì)近現(xiàn)代人物畫(huà)的發(fā)展也產(chǎn)生了重大影響。
【關(guān)鍵詞】：明清高士圖 高士 藝術(shù)載體 藝術(shù)呈現(xiàn)
【學(xué)位授予單位】：河南大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號(hào)】：J212
【目錄】：

• 摘要4-5
• ABSTRACT5-8
• 緒論8-12
• 一、課題的選題理由和意義8
• 二、課題的研究現(xiàn)狀8-10
• 三、課題的研究方法10-12
• 第一章 高士圖概述12-22
• 一、高士圖概念及研究范圍12-13
• 二、高士圖發(fā)展史簡(jiǎn)述13-15
• 三、多姿多彩的明清高士圖15-22
• (一) 明清藝術(shù)的社會(huì)文化背景15-16
• (二) 明清高士圖概況16-22
• 第二章 明清高士圖的藝術(shù)表現(xiàn)22-48
• 一、藝術(shù)載體22-24
• 二、藝術(shù)呈現(xiàn)24-48
• (一) 主題和表現(xiàn)內(nèi)容24-28
• (二) 構(gòu)圖形式28-32
• (三) 人物造型32-37
• (四) 筆墨語(yǔ)言37-41
• (五) 賦彩用色41-48
• 第三章 明清高士圖發(fā)展演變?cè)蚍治?/span>48-58
• 一、社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展48-50
• (一) 政治環(huán)境的影響48-49
• (二) 經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響49-50
• 二、思想文化的影響50-54
• (一) 文人畫(huà)的傳承和興盛50-52
• (二) 統(tǒng)治者文化政策的引導(dǎo)52
• (三) 儒道思想的影響52-54
• 三、“西畫(huà)東漸”的影響54-58
• 第四章 明清高士圖發(fā)展演變帶來(lái)的影響58-64
• 一、對(duì)藝術(shù)傳統(tǒng)的繼承和弘揚(yáng)58-59
• 二、對(duì)近現(xiàn)代人物畫(huà)發(fā)展的影響59-64
• 結(jié)語(yǔ)64-66
• 參考文獻(xiàn)66-68
• 致謝68-70
• 攻讀碩士學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文及獲獎(jiǎng)情況70

【相似文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：844731