邊界的拓展:世俗繪畫進(jìn)入藝術(shù)史的嘗試——評高居翰《致用與怡情的圖像:大清盛世的世俗繪畫》
發(fā)布時間:2017-09-04 19:13
本文關(guān)鍵詞:邊界的拓展:世俗繪畫進(jìn)入藝術(shù)史的嘗試——評高居翰《致用與怡情的圖像:大清盛世的世俗繪畫》
【摘要】:職業(yè)畫家與世俗繪畫一直被認(rèn)為是粗鄙的而處于被忽視的地位,因其不單純訴諸美學(xué)需求而更重功能上的實用價值,對其研究也處在邊緣化狀態(tài)。高居翰的研究表明職業(yè)畫家不是美術(shù)史的言說主體而不具有話語權(quán),故而世俗繪畫不能成為藝術(shù)史發(fā)展的主線,但卻能反映出商業(yè)語境下藝術(shù)的發(fā)展。并且宮廷繪畫與世俗繪畫、文人畫家與職業(yè)畫家之間也存在互動關(guān)系。高氏對世俗繪畫進(jìn)行的嚴(yán)肅關(guān)注和深入探究,對于擴(kuò)大研究視野、探索新的藝術(shù)史書寫結(jié)構(gòu)具有一定的啟示意義。
【作者單位】: 北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】: 怡情 圖像 世俗繪畫
【分類號】:J205
【正文快照】: 世俗繪畫是指以表現(xiàn)人們現(xiàn)實生活,特別是市民生活為主要內(nèi)容的繪畫。它是城市工商業(yè)發(fā)達(dá)的產(chǎn)物,與神圣化與禁欲主義相對,也不同于文人追求的理想山水和境界,而是對熙攘人間凡夫俗子日常生活的表現(xiàn)。其中會體現(xiàn)出拜金主義、享樂主義等為文人詬病的特征,這導(dǎo)致職業(yè)畫家與世俗繪
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本文編號:793325
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