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中國當(dāng)代油畫對西方油畫的模仿現(xiàn)象研究

發(fā)布時間:2017-07-26 16:12

  本文關(guān)鍵詞:中國當(dāng)代油畫對西方油畫的模仿現(xiàn)象研究


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【摘要】:從油畫進入中國以來,中國的油畫就一直脫離不了西方的影響。國內(nèi)許多藝術(shù)家的油畫作品在不同的層面模仿了西方繪畫的既有模式,而這些模仿西方藝術(shù)作品的現(xiàn)象在很大的程度上是與中國的現(xiàn)實相關(guān)聯(lián)的。中國的藝術(shù)家通過“拿來”西方藝術(shù)的這種行為,逐步使中國的油畫藝術(shù)進入“現(xiàn)代化”。中國油畫藝術(shù)的發(fā)展就是一次以西方價值體系的接受以及西方藝術(shù)歷史的重新演繹。雖然中國在歷史上有一些這樣的接受,可是在近不到一個世紀(jì)的世紀(jì)里西方的藝術(shù)價值體系卻如此深入的占領(lǐng)了中國的藝術(shù),這個現(xiàn)象是很值得我們?nèi)シ此嫉�。但是并不是說模仿是一個絕對貶義的概念,藝術(shù)的起源在某種意義上來說就是一種模仿,我們學(xué)習(xí)藝術(shù)的過程,就可以說是一種模仿的過程,很多的藝術(shù)大師也是站在前人的肩膀上成長起來的,他們在學(xué)習(xí)、掌握前人積累的繪畫經(jīng)驗后,逐步的發(fā)展成為自己的繪畫語言,從這個方面來講模仿是有意義的并且是必須要走的道路。但是中國的當(dāng)代油畫發(fā)展從改革開放至今已經(jīng)有了30多年的歷史,在這30年的時間里中國當(dāng)代油畫有了巨大的發(fā)展,在這短短30年的時間里,中國的當(dāng)代藝術(shù)就走完了西方幾百年的歷程,在如此之快的發(fā)展中我們也在不斷的“反叛”之前的藝術(shù),“反叛”蘇派,然后又反叛印象派,最后直接用后現(xiàn)代的理論來反叛之前的藝術(shù),在表面上看來我們是正在進步的,可重要的是無論如何“反叛”還是在西方的語言體系之下,始終沒有真正的提煉出具有個人化及民族性的語言。作為一個藝術(shù)家如何在這樣一個中西文化高度碰撞的大環(huán)境下如何找到自己的位置就顯得尤其重要。本文就以上這些問題進行梳理和研究,具體探討產(chǎn)生這種現(xiàn)象產(chǎn)生的原因及背景,梳理一些具有代表性的藝術(shù)家模仿西方的案例。提出中西方繪畫語言的差異以及模仿的必要性。舉例—些在本土化探索以及個人語言比較成熟的藝術(shù)家。最后提出在本土文化以及現(xiàn)實生活中尋找個人語言的重要性。
【關(guān)鍵詞】:模仿現(xiàn)象 中國當(dāng)代油畫
【學(xué)位授予單位】:西南大學(xué)
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2015
【分類號】:J213
【目錄】:
  • 中文摘要5-6
  • Abstract6-7
  • 緒論7-11
  • 1 研究背景7-8
  • 2 選題緣由8
  • 3 相關(guān)概論解釋8-9
  • 4 研究現(xiàn)狀9-10
  • 5 研究意義10
  • 6 研究特色10-11
  • 第1章 模仿現(xiàn)象在中國油畫中的表現(xiàn)11-18
  • 1.1 中國油畫模仿現(xiàn)象的文化背景11-12
  • 1.2 當(dāng)代中國油畫的模仿現(xiàn)象12-18
  • 1.2.1 “傷痕美術(shù)”與“生活流”13-14
  • 1.2.2 “八五美術(shù)新潮”14-15
  • 1.2.3 “新生代藝術(shù)”的興起15-16
  • 1.2.4 新世紀(jì)的當(dāng)代藝術(shù)16-18
  • 第2章 中國當(dāng)代油畫作品對西方當(dāng)代繪畫模仿的幾種方式18-27
  • 2.1 風(fēng)格層面18-21
  • 2.1.1 波普藝術(shù):安迪沃霍爾—王廣義18-19
  • 2.1.2 鄉(xiāng)土寫實主義:懷斯—何多苓、19-20
  • 2.1.3 亂真寫實主義:伊維爾—冷軍20-21
  • 2.2 表達方式層面21-23
  • 2.2.1 里希特—張曉剛21-22
  • 2.2.2 弗洛伊德—劉小東22-23
  • 2.3 觀念層面23-27
  • 2.3.1 安塞姆.基弗—許江23-24
  • 2.3.2 納蘭霍—徐芒耀24-27
  • 第3章 模仿現(xiàn)象在中國當(dāng)代油畫中普遍存在的原因27-33
  • 3.1 國家政治導(dǎo)向的推動作用28-30
  • 3.2 對成功藝術(shù)家盲目跟從30-31
  • 3.3 失責(zé)與縱容—美術(shù)教育的“單一性”31-33
  • 第4章 碰撞與升華—中國當(dāng)代繪畫不應(yīng)當(dāng)是對西方模式的單一模仿33-44
  • 4.1 模仿現(xiàn)象在中國存在的價值34-35
  • 4.2 中西方繪畫語言的獨特性35-38
  • 4.2.1 中西方繪畫視覺空間的差異35-36
  • 4.2.2 中西方繪畫語言的差異36-38
  • 4.3 碰撞與升華—提煉中國本土文化精髓38-40
  • 4.4 全球化的背景下中國當(dāng)代藝術(shù)家的本土化探索40-44
  • 4.4.1 徐冰40-41
  • 4.4.2 谷文達41-42
  • 4.4.3 尚揚42-44
  • 結(jié)束語44-45
  • 參考文獻45-46
  • 致謝46

【參考文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前3條

1 時勝勛;;從“西方化”到“再中國化”——中國當(dāng)代藝術(shù)的文化身份[J];貴州社會科學(xué);2008年10期

2 黃河清;;“中國當(dāng)代藝術(shù)審美理想和西方現(xiàn)代主義、后現(xiàn)代主義藝術(shù)思潮”筆談討論(56)——“中國當(dāng)代藝術(shù)”是中國制造的西方藝術(shù)(《藝術(shù)的陰謀》第八章)[J];美術(shù);2006年01期

3 李大琪;;由西方繪畫引入中國的歷史思考——談中國當(dāng)代繪畫中的“抄襲”現(xiàn)象[J];劍南文學(xué)(經(jīng)典教苑);2012年04期

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本文編號:577228

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