本文關(guān)鍵詞：神話題材在藝術(shù)創(chuàng)作中的運(yùn)用及審美意蘊(yùn)，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：以神話為題材的藝術(shù)創(chuàng)作自古以來飽受藝術(shù)家的歡迎。而在繽紛喧囂的當(dāng)代藝術(shù)環(huán)境中,神話也占據(jù)一席重要領(lǐng)地。神話不僅僅是文學(xué)作品的一個(gè)形式,也是繪畫藝術(shù)創(chuàng)作取之不盡的源泉。早有漢墓繪畫中女媧伏羲的出現(xiàn)以及文學(xué)作品中以插圖形式出現(xiàn)的神話藝術(shù)作品。在古代,神話題材的繪畫創(chuàng)作主要依附文學(xué)作品而生。比如顧愷之《洛神賦圖》、《山海經(jīng)》等。但是由于一定的歷史局限性的嚴(yán)格制約,多數(shù)藝術(shù)作品是對神話傳說及文學(xué)作品直觀的還原。本文試圖結(jié)合自身創(chuàng)作探索在當(dāng)代藝術(shù)環(huán)境中,以及當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作中對神話題材的運(yùn)用,闡明神話創(chuàng)作現(xiàn)如今不僅僅只有敘事性,或者是表達(dá)宗教膜拜的產(chǎn)物。在當(dāng)代藝術(shù)體系下,他更具有豐富的文學(xué)性,以及時(shí)代精神,反映了與中國本土文化及當(dāng)代人審美和內(nèi)在需求的聯(lián)系。我的個(gè)人創(chuàng)作以《山海經(jīng)》中敘述的神話人或獸及情景為原型,我認(rèn)為它們不僅僅是題材與神話相關(guān),而是借由神話這一介質(zhì)表達(dá)了我本身的思緒。
【關(guān)鍵詞】：神話題材 重新架構(gòu) 運(yùn)用
【學(xué)位授予單位】：中國美術(shù)學(xué)院
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號】：J217
【目錄】：

• 摘要5-6
• Abstract6-7
• 引言7
• 一、中國古代神話及相關(guān)藝術(shù)創(chuàng)作7-12
• 1、混沌初開——中國上古神話的生發(fā)8-10
• 2、時(shí)易世變——中國神話的演變10-12
• 二、當(dāng)代優(yōu)秀神話題材的藝術(shù)創(chuàng)作12-15
• 1、興廢繼絕——中國當(dāng)代藝術(shù)中的神話再創(chuàng)造12-14
• 2、萬象更新——“神話思維”出現(xiàn)14-15
• 三、國外神話題材的藝術(shù)創(chuàng)作15-17
• 1、以古希臘、古羅馬為例的神話體系及藝術(shù)作品15-16
• 2、我喜歡的以神話為題材的國外當(dāng)代藝術(shù)作品16-17
• 四、神話題材之于我的創(chuàng)作17-19
• 結(jié)語19-20
• 參考文獻(xiàn)20-21
• 致謝21

【相似文獻(xiàn)】

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本文編號：439348