劉海粟在傳揚西方繪畫、推行新式美術(shù)教育的方式上十分前衛(wèi),被當(dāng)時的社會輿論稱為"藝術(shù)叛徒",從而響冠至今。然而對"藝術(shù)叛徒"這個稱謂的由來和流傳,學(xué)界長期以來的認識存在偏頗。本文通過對史料記載的梳理和分析,考證劉海粟"藝術(shù)叛徒"稱謂的真實來源。

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【部分圖文】：

圖1 1925年劉海粟發(fā)表的《人體模特兒》一文

可見劉海粟本人對“藝術(shù)叛徒”這個稱謂并不介意,反而峨冠自得,劉海粟自嘲的精神和豁達的心態(tài)頗有些“人間寵辱休驚”的意味。然而“藝術(shù)叛徒”這個稱謂從何而來,如何傳播,學(xué)界長期以來的認識存在偏頗。二、“藝術(shù)叛徒”之稱的來源

圖2 1922年9月17日登于《學(xué)燈》的《上海美專十年回顧》

但是查閱所有劉海粟發(fā)表的關(guān)于模特兒事件的早期文獻后,即可發(fā)現(xiàn)其中的訛誤之處。最早記錄模特兒事件的文章,是1922年9月17日開始連載于《學(xué)燈》的《上海美專十年回顧》,其中關(guān)于模特兒事件以“創(chuàng)始雇用活人莫特兒與社會之反動”的章節(jié)闡述(見圖2)。1924年5月劉海粟為《上海美專西洋畫....

圖3 按：1924年5月出版的《上海美專西洋畫科甲子級畢業(yè)紀念刊》內(nèi)所載《過去》一文，與《上海美專十年回顧》的表述一致

圖21922年9月17日登于《學(xué)燈》的《上海美專十年回顧》1925年前的這些文章對模特兒事件的表述都是一致的,但1925年諸刊物發(fā)表的《人體模特兒》一文,首次出現(xiàn)了“藝術(shù)叛徒”這一表述。近一個世紀前的電臺播音并沒有錄音傳世,因此我們無從對劉海粟的演講用語進行核實。然而演講整理稿....

圖4 1924年8月29日-9月1日的《時報》連載了劉海粟《記雇用活人模特兒之經(jīng)過》

1925年前的這些文章對模特兒事件的表述都是一致的,但1925年諸刊物發(fā)表的《人體模特兒》一文,首次出現(xiàn)了“藝術(shù)叛徒”這一表述。近一個世紀前的電臺播音并沒有錄音傳世,因此我們無從對劉海粟的演講用語進行核實。然而演講整理稿的發(fā)表,使我們得以窺見當(dāng)事人對這一事件的記述。值得注意的是,....

本文編號：4021774