作為一本文物鑒定教材,《格古要論》意在幫助明初新貴獲得文物書畫的鑒賞與收藏等相關(guān)知識(shí)與技能。為此,作者曹昭以文物鑒定去偽求真之法、何謂珍品等為主題,借鑒類書的編撰方法進(jìn)行闡述。在書中,曹昭以文人書畫理論共識(shí)和文物交易中習(xí)得的鑒別眼識(shí)等為標(biāo)準(zhǔn),"家法"或流傳統(tǒng)序?yàn)榫�索,摘拼、修正已有知識(shí),嘗試建構(gòu)可信的文物鑒別理論體系。這在當(dāng)時(shí)頗具開創(chuàng)性,影響了王世貞的畫史三變說、董其昌的畫學(xué)南北宗論,也為明中期以后書畫仿古模式的形成奠定了基礎(chǔ)。本文以《格古要論》為例,考察明代畫學(xué)知識(shí)的生產(chǎn)和傳播,理解其在明代文化傳播中的重要意義。

【文章頁數(shù)】：6 頁

【文章目錄】：
一、《格古要論》的出版動(dòng)因
二、從《格古要論》的內(nèi)容和體例看明初書畫知識(shí)的生產(chǎn)和傳播
    （一）《格古要論》書畫知識(shí)的來源和理論特點(diǎn)
    （二）《格古要論》內(nèi)容和體例的編撰特點(diǎn)
    （三）從《格古要論》的內(nèi)容和體例看明初書畫知識(shí)的生產(chǎn)和傳播
        1. 關(guān)注點(diǎn)的差異：
        2. 關(guān)注范圍（體系門類）的差異：
結(jié)論



本文編號(hào)：3894909