在中國(guó)古代詩(shī)學(xué)中有賦、比、興三種修辭手法,其中賦、比意義明確,而“興”這個(gè)概念卻千百年來(lái)爭(zhēng)議不斷,其意義也是若隱若現(xiàn)。筆者通過(guò)對(duì)古代文獻(xiàn)的閱讀,發(fā)現(xiàn)“興”是一個(gè)美學(xué)概念,它以直觀的審美體驗(yàn)為基礎(chǔ)�！芭d”的審美體驗(yàn)具有人類普遍的美學(xué)意義,非我國(guó)傳統(tǒng)所獨(dú)有。另外,西方現(xiàn)代理論中與“興”相應(yīng)的“體悟的知識(shí)”逐漸占據(jù)了藝術(shù)理論重要地位,并成為現(xiàn)代學(xué)術(shù)的前沿理論。如此,我們傳統(tǒng)詩(shī)學(xué)中的“興”就是一個(gè)現(xiàn)代性、世界性的并具有審美意義的概念。本文以“興”這個(gè)概念為基礎(chǔ),進(jìn)一步探究其審美意義,并將其引用到美術(shù)理論領(lǐng)域,來(lái)討論中國(guó)寫意傳統(tǒng)、西方表現(xiàn)性藝術(shù)中的若干現(xiàn)象。在我國(guó)自古就有以詩(shī)學(xué)論畫(huà)的傳統(tǒng),本文的撰寫也是對(duì)這一傳統(tǒng)的繼承與發(fā)展。這樣,通過(guò)兩種文化的美術(shù)現(xiàn)象交叉研究,可以喚起我們對(duì)于自己民族文化的自信,并將其得以傳播。另一方面,我們可以更進(jìn)一步深入討論我們文化中的核心問(wèn)題,給我們將來(lái)的藝術(shù)創(chuàng)作提供一點(diǎn)有用的信息。

【文章頁(yè)數(shù)】：58 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
0. 導(dǎo)論
1 “興”的內(nèi)涵及在中國(guó)傳統(tǒng)文化中的意義
    1.1 何為“興”
    1.2 “興”與“興會(huì)”
    1.3 “興”在傳統(tǒng)詩(shī)歌中的體現(xiàn)
    1.4 “興”與運(yùn)動(dòng)
    1.5 “興”在傳統(tǒng)哲學(xué)中的體現(xiàn)
    小結(jié)
2 “興”的審美體驗(yàn)與傳統(tǒng)畫(huà)論中的“氣韻”
    2.1 “傳神寫照,正在阿堵中”
    2.2 “興”與謝赫之“氣韻生動(dòng)”
    2.3 “興”與荊浩之“氣”、“韻”
    小結(jié)
3 中國(guó)寫意傳統(tǒng)是“興”的審美體驗(yàn)的升華
    3.1 筆、墨行進(jìn)過(guò)程中的“興”(寫意畫(huà)、書(shū)法等)
    3.2 “興”的審美體驗(yàn)與中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)法
    3.3 “興”的審美體驗(yàn)與文人畫(huà)(南畫(huà))
    小結(jié)
4 西方現(xiàn)當(dāng)代美術(shù)中所體現(xiàn)的“興”
    4.1 “興”的審美體驗(yàn)與西方現(xiàn)當(dāng)代美術(shù)中的“表現(xiàn)性”(expression)
    4.2 從“梵高”到表現(xiàn)主義(expressionism)
    4.3 “行動(dòng)的繪畫(huà)”——抽象表現(xiàn)主義(abstract expression)
    4.4 抽象、裝置藝術(shù)中所體現(xiàn)的“興”
    小結(jié)
5 結(jié)論
后記
致謝
圖示
參考文獻(xiàn)



本文編號(hào)：3858060