發(fā)布時(shí)間：2023-08-05 17:23

　　90年代以來,中國的當(dāng)代藝術(shù)隨著中國開放的進(jìn)一步深入,呈現(xiàn)出紛繁,多元的局面,各種前衛(wèi)藝術(shù)以及新的觀念,媒介和實(shí)驗(yàn)層出不窮。結(jié)束了85思潮以來對西方現(xiàn)代主義的模仿,90年代的當(dāng)代藝術(shù)開始關(guān)注當(dāng)下中國的現(xiàn)實(shí)問題,藝術(shù)家開始探討并試圖表達(dá)歷史,現(xiàn)實(shí)與個(gè)體的生存境遇的關(guān)系,開始以個(gè)體的自覺意識(shí)介入當(dāng)代中國的社會(huì)問題。如政治波普,玩世現(xiàn)實(shí)主義,艷俗藝術(shù)。即出現(xiàn)了像王廣義,周春芽,劉曉東等架上繪畫的代表,同時(shí)新的觀念,裝置,新媒體等藝術(shù)形式又在強(qiáng)烈的沖擊著傳統(tǒng)的架上繪畫。毛焰就是在躁動(dòng)的90年代畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院,而這位充滿著古典情緒和學(xué)院繪畫功底的“獨(dú)行俠”卻以他的所謂的觀念性肖像畫成為當(dāng)代藝術(shù)重要的也是難以歸類的標(biāo)志性符號(hào),毛焰的繪畫語言無疑是經(jīng)典的,傳統(tǒng)的,但是毛焰在恪守繪畫倫理的基礎(chǔ)上卻生發(fā)出具有當(dāng)代感的精神特質(zhì)抑或撲捉了當(dāng)代人的精神狀態(tài)。我想一方面這是毛焰對寫實(shí)繪畫語言方式的積極探索,另一方面這也是在中國當(dāng)下的文化語境中自然展開的。毛焰的藝術(shù)無疑為我探索傳統(tǒng)的繪畫語言特別是古典語言在當(dāng)下表達(dá)中的可能性提供了可研究的范本和案例。如何用傳統(tǒng)的語言方式接近并揭示當(dāng)代人的精神世界,是毛焰繪畫當(dāng)...

【文章頁數(shù)】：40 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
Abstract
緒論
一、毛焰的藝術(shù)歷程和藝術(shù)觀
    (一) 毛焰的藝術(shù)歷程
        1. 學(xué)院傳統(tǒng)的持守
        2. 早期作品的尖刻與痙攣
        3. 托馬斯系列
    (二) 毛焰的藝術(shù)態(tài)度和藝術(shù)觀
        1. 繪畫是一種信念
        2. 對情緒的捕捉和把握
二、毛焰油畫語言解讀
    (一) 毛焰藝術(shù)語言的語境
    (二) 寫實(shí)的對象化——視覺的直觀和精神的融入
    (三) 古典繪畫語言的當(dāng)代轉(zhuǎn)型
三、毛焰油畫藝術(shù)在當(dāng)代語境下的意義
    (一) 寫實(shí)主義繪畫性的當(dāng)代可能
    (二) “毛氏”肖像的價(jià)值與意義
結(jié)束語
主要參考文獻(xiàn)
致謝



本文編號(hào)：3839037