中國畫論“逸品說”之嬗變史,是中國傳統(tǒng)藝術(shù)史研究重要課題之一,亦是極富中國文化特征之藝術(shù)史研究課題之一。其內(nèi)容之豐富,既包含藝術(shù)批評史,亦包括藝術(shù)理論史、創(chuàng)作風(fēng)格史,可謂一體三面。 中國畫論“逸品說”發(fā)端于唐代,初以藝術(shù)本位立場之“質(zhì)量批評”與“風(fēng)格批評”為特征。洎北宋嬗變成以非藝術(shù)本位立場之“人格批評”為特征,形成既深且廣之思潮,蔚為一場士人藝術(shù)運(yùn)動,從觀念上撼動了中國傳統(tǒng)繪畫發(fā)展軌道。元代“逸品說”轉(zhuǎn)入低調(diào),復(fù)以藝術(shù)本位立場之“風(fēng)格—技術(shù)批評”為特征,其畫法研究之走向深入,在實(shí)踐上鞏固了“逸品”繪畫之藝術(shù)地位。明代中晚期以降,以“人格—風(fēng)格批評”為特征之“逸品說”再次被推向藝術(shù)研究之中心,“逸品”繪畫至此真正成為中國“正統(tǒng)”繪畫并占據(jù)主導(dǎo)地位。 中國畫論“逸品說”嬗變之歷史過程,與中國特殊藝術(shù)主體文人士大夫所發(fā)揮重要作用直接相關(guān)。秦漢以來,文人士大夫作為一種既連續(xù)又流變之社會階層,是中國傳統(tǒng)顯性藝術(shù)主體,更是中國“大傳統(tǒng)”之實(shí)際承擔(dān)者。正是文人士大夫之特殊秉性,使其在特定歷史條件下建構(gòu)起“畫之本法”,又在特定歷史條件下逐漸將之解構(gòu),并且由觀念而創(chuàng)作,重新建構(gòu)起以“逸品”標(biāo)識之“新畫...

【文章頁數(shù)】：292 頁

【學(xué)位級別】：博士

【文章目錄】：
提要
Abstract
導(dǎo)言 繪畫"逸品說"及其研究方法與意義
    第一節(jié) "逸品"與繪畫"逸品說"
        一、"逸"思想與"逸品"
        二、唐宋繪畫"逸品說"嬗變基本脈絡(luò)
    第二節(jié) 中外有關(guān)中國傳統(tǒng)繪畫"逸品說"研究概述
        一、海外有關(guān)中國傳統(tǒng)繪畫"逸品說"研究舉例
        二、國內(nèi)關(guān)于繪畫"逸品說"研究舉例
    第三節(jié) 如何研究繪畫"逸品說"
        一、有關(guān)"逸品說"研究諸線索之關(guān)系辨析
        二、繪畫"逸品說"歷史嬗變之連續(xù)與斷裂
        三、"逸品說"研究中史與論之關(guān)系
第一章 唐代兩種截然不同的"逸品"觀
    第一節(jié) 李嗣真《畫評》:"超然逸品"
        一、李嗣真是否曾首倡繪畫"逸品"
        二、李嗣真"逸品"之含義及其特征
    第二節(jié) 張懷瓘《畫斷》:改造李嗣真"逸品"之與創(chuàng)立"正統(tǒng)"評畫品第體系
        一、為品定性,分科定級
        二、張懷瓘何以取消"逸品"
    第三節(jié) 朱景玄《唐朝名畫錄》:"格外逸品"
        一、朱景玄之"逸品"定位
        二、"格外逸品"三例分析
第二章 "畫之本法":唐代"逸品說"坐標(biāo)
    第一節(jié) 唐人"畫之本法"探源
        一、中國古代繪畫藝術(shù)主體之形成及其"法"意識之由來
        二、謝赫"六法"及其"士性"辨析
        三、"六法"作為"畫之本法"之確立
    第二節(jié) "士體":作為"逸品說"之實(shí)踐基礎(chǔ)
        一、繪畫之初分"士體"與"工體"、"宮體"
        二、"士體":文人士大夫之情懷
    第三節(jié) "畫之本法"范疇中的唐代繪畫
        一、從薛稷、韓混與韓斡、邊鸞看唐代"士體"與"宮體"
        二、"以形寫神":"畫之本法"之核心精神
第三章 晚唐、五代"逸品"觀深層矛盾與"大傳統(tǒng)"之影響
    第一節(jié) 張彥遠(yuǎn)兩難:就畫論畫?以人評畫?
        一、以"自然"替換"超然逸品"之意義
        二、否定"格外逸品"之存在
        三、突出評畫標(biāo)準(zhǔn)之"士性"
    第二節(jié) "自然說"與"格外逸品說"之學(xué)術(shù)思想背景
        一、"方外之人"與"格外逸品"
        二、兩種"自然"觀
        三、"神品"與"格外逸品"之辨及其與禪學(xué)發(fā)展之關(guān)系
    第三節(jié) 荊浩《筆法記》:"六法"新解
        一、荊浩"六要"與謝赫"六法"之比較
        二、"神妙奇巧"四品說:唐代"逸品說"之分解
    第四節(jié) 黃休復(fù)《益州名畫錄》:"首推逸格"
        一、黃休復(fù)"逸格"之含義及其"首推逸格"之原因
        二、"逸格":唐代兩種"逸品"觀之融合
第四章 從"畫之本法"到"院體"準(zhǔn)則
    第一節(jié) 北宋以來"大傳統(tǒng)"之裂變及其藝術(shù)觀念變化之根源
    第二節(jié) 北宋"正統(tǒng)"藝術(shù)觀與"六法"之演繹
        一、劉道醇"六要"與"六長":"六法"新說
        二、郭若虛解析"六法":徘徊于"正統(tǒng)"畫與"士人畫"之間
    第三節(jié) 北宋"院體畫"藝術(shù)觀及其基本準(zhǔn)則
        一、北宋"院體畫"藝術(shù)觀之形成及其特征
        二、《林泉高致集》與《宣和畫譜》:"院體畫"四準(zhǔn)則
        三、韓拙《山水純?nèi)?"院體畫"教科書
第五章 兩宋"士人畫"精神與"逸品"地位之確立
    第一節(jié) 蘇軾"士人畫"藝術(shù)觀與"逸品說"之理論升華
        一、蘇軾"常理說"及其理論依據(jù)
        二、蘇軾"傳神說"內(nèi)涵及其"寓意說"解析
        三、"士人畫"應(yīng)有之特質(zhì):詩化與"天工"
        四、蘇軾"逸品"觀及其意義
    第二節(jié) 蘇、黃、米:北宋士人"墨戲說"及其真義
        一、"墨戲"之真義
        二、"墨戲"與人品、學(xué)問
        三、"墨戲"作為佯狂之"行為藝術(shù)"
    第三節(jié) 畫院內(nèi)外:"院體畫"與"士人畫"之比較
        一、北宋"院體畫"特征例析
        二、北宋"士人畫"特征例析
    第四節(jié) 鄧椿《畫繼》:文人"逸品"繪畫地位之確立
        一、鄧椿推祟"士人畫"之思想來源
        二、從評畫依據(jù)與畫家排序看《畫繼》之"士人畫"立場
        三、鄧椿"逸品說"與"逸品"地位之確立
第六章 唐宋繪畫"逸品說"之余緒
    第一節(jié) 元代:"復(fù)古"與"逸品說"
        一、趙孟頫"復(fù)古"真義及其"戾、行之辨"
        二、趙孟頫繪畫藝術(shù)實(shí)踐與"士夫畫"之新走向
        三、湯垕《畫鑒》:元代"士夫畫"藝術(shù)觀及其評畫新標(biāo)準(zhǔn)
    第二節(jié) 明清時(shí)期:"慶家畫"與"逸品說"
        一、明代中期"戾、行之辨"與繪畫發(fā)展大勢
        二、明代"正統(tǒng)"繪畫藝術(shù)觀與"逸品說"
        三、明代"心學(xué)"思潮與"逸品"繪畫觀
        四、董其昌"南北宗論"與"逸品"繪畫至上地位之確立
結(jié)論 唐宋繪畫"逸品說"嬗變之藝術(shù)史意義
    一、"逸品說":"大傳統(tǒng)"在繪畫藝術(shù)實(shí)踐中具體落實(shí)
    二、"逸品說":中國古代繪畫風(fēng)格創(chuàng)新之催化劑與理論依據(jù)
    三、"逸品說"嬗變史蘊(yùn)含著"畫之本法"之解構(gòu)與重新建構(gòu)
    四、"逸品"、"逸品說"之得失興衰宜作兩面觀
參考文獻(xiàn)
致謝



本文編號：3817452