本文是對(duì)中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)創(chuàng)作中個(gè)人旨趣與社會(huì)意識(shí)互動(dòng)的系統(tǒng)研究。選題的緣由是鑒于當(dāng)代花鳥(niǎo)畫(huà)家們過(guò)于關(guān)注私人情緒情感、跟風(fēng)式的進(jìn)行藝術(shù)試驗(yàn)而罔顧更為寬廣的大時(shí)代、大變革以及更普遍的人民群眾的審美趣味,使得藝術(shù)社會(huì)功能大大減弱的現(xiàn)狀。從開(kāi)始接觸到創(chuàng)作成熟的北方大寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà),我深深地體會(huì)到其背后意義的重大,這不僅是一種地方性的知識(shí)生產(chǎn),更是一條近乎文人意識(shí)和群眾路線完美結(jié)合的路徑,具有較強(qiáng)的問(wèn)題意識(shí)和時(shí)代感。這種對(duì)寫(xiě)意花鳥(niǎo)藝術(shù)的探索不僅極大地拓展了傳統(tǒng)花鳥(niǎo)畫(huà)表現(xiàn)的內(nèi)容和空間,更將黑土文化中頑強(qiáng)、堅(jiān)韌、不屈的生命狀態(tài)、精神內(nèi)涵通過(guò)繪畫(huà)傳遞出來(lái)。從理論到成功實(shí)踐,我決定用個(gè)人旨趣與社會(huì)意識(shí)互動(dòng)的視角來(lái)重新審視我國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)在漫長(zhǎng)發(fā)展過(guò)程中好的經(jīng)驗(yàn),包括某些關(guān)鍵理論產(chǎn)生的社會(huì)語(yǔ)境,嘗試著把握未來(lái)花鳥(niǎo)畫(huà)發(fā)展的道路和走向,揭示中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)與生俱來(lái)的社會(huì)功能,以及藝術(shù)個(gè)性與社會(huì)歷史、封建皇權(quán)、文化消費(fèi)等之間的復(fù)雜糾纏。本文以文人花鳥(niǎo)畫(huà)與社會(huì)（社會(huì)的、民間的、市民的）的互動(dòng)聯(lián)結(jié)以及文人在互動(dòng)中自發(fā)進(jìn)行的畫(huà)風(fēng)改變?yōu)檠芯繉?duì)象,并著重在寫(xiě)意花鳥(niǎo)傳統(tǒng)遷延中展現(xiàn)這一互動(dòng)關(guān)系的發(fā)生發(fā)展。在研究方法方面,嘗試著將社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)、文... 

【文章頁(yè)數(shù)】：151 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：博士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
第一章 緒論
    一、選題緣起
        (一)花鳥(niǎo)畫(huà)緣起與古代文人團(tuán)體的關(guān)系
        (二)古代花鳥(niǎo)畫(huà)發(fā)展與時(shí)代變遷的關(guān)系
        (三)個(gè)體旨趣與社會(huì)意識(shí)的互動(dòng)在花鳥(niǎo)畫(huà)中呈現(xiàn)
    二、研究現(xiàn)狀綜述
        (一)對(duì)花鳥(niǎo)畫(huà)家個(gè)體旨趣和流派風(fēng)格的研究
        (二)對(duì)社會(huì)變遷給畫(huà)家旨趣變化影響的研究
        (三)對(duì)花鳥(niǎo)畫(huà)家與社會(huì)生活聯(lián)系互動(dòng)的研究
    三、本論文的研究方法和思路
        (一)“文化研究”的視角
        (二)圖像分析與歷史分析相融合的研究方法
        (三)本文的研究思路與結(jié)構(gòu)
第二章 從圖騰崇拜到個(gè)人意識(shí)的萌發(fā)
    一、花鳥(niǎo)畫(huà)的起源和發(fā)展
        (一)花鳥(niǎo)畫(huà)的思想源頭
        (二)花鳥(niǎo)畫(huà)的獨(dú)立
        (三)花鳥(niǎo)科的正式登場(chǎng)
    二、花鳥(niǎo)畫(huà)的情感結(jié)構(gòu):生命本真的自然情意
        (一)花鳥(niǎo)畫(huà)的美學(xué)意蘊(yùn)
        (二)回歸生命本真的心靈選擇
        (三)作為象征的傳統(tǒng)文化符號(hào)
第三章 貴族審美的張揚(yáng)與個(gè)人旨趣的隱遁
    一、奇花異石的政治意涵
        (一)皇權(quán)至上思想的強(qiáng)化
        (二)皇帝審美觀的呈示
        (三)家國(guó)情懷的灌注
    二、寫(xiě)生精神:宋代院體花鳥(niǎo)畫(huà)的審美取向
        (一)“黃家富貴”范式的確立
        (二)奪造化:理學(xué)影響下寫(xiě)實(shí)風(fēng)格的形成
        (三)移精神:詩(shī)化的情感唯美的意境
第四章 個(gè)體旨趣與社會(huì)意識(shí)的對(duì)話和疏離
    一、淡寫(xiě)無(wú)聲詩(shī):自我表現(xiàn)意識(shí)的崛起
        (一)文人花鳥(niǎo)畫(huà):宣泄情感的筆墨空間
        (二)儒道兼容的人格美的構(gòu)建
        (三)“四君子”與主體情志的象征
    二、被隔絕與被打開(kāi)的世界
        (一)墨花墨禽:洗盡鉛華清淡雅逸
        (二)文人花鳥(niǎo)畫(huà)的真正成熟
        (三)變古復(fù)古變古間的心理維度
    三、畫(huà)中有我:新美學(xué)原則的建立
        (一)牧溪禪宗花鳥(niǎo)畫(huà)中的理趣表達(dá)
        (二)徐渭花鳥(niǎo)畫(huà)的現(xiàn)代性意蘊(yùn)
        (三)朱耷花鳥(niǎo)中的遺民情結(jié)
第五章 強(qiáng)化的個(gè)體旨趣與內(nèi)化的社會(huì)意識(shí)
    一、受眾的壯大:文人花鳥(niǎo)畫(huà)的新境遇
        (一)城市意識(shí)的形成與作為文化商品的花鳥(niǎo)畫(huà)
        (二)明代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與吳門(mén)畫(huà)派的開(kāi)創(chuàng)
        (三)吳門(mén)畫(huà)派的成法與突破
        (四)吳門(mén)畫(huà)派程式化的弊端
    二、我自有我怪:在市場(chǎng)中開(kāi)創(chuàng)新畫(huà)風(fēng)
        (一)揚(yáng)州鹽商與揚(yáng)州畫(huà)派
        (二)揚(yáng)州八怪的畫(huà)風(fēng)革新
        (三)揚(yáng)州八怪的共同特點(diǎn)
    三、雅俗互滲:傳統(tǒng)花鳥(niǎo)畫(huà)的大膽革新
        (一)海上畫(huà)派的興起
        (二)早期海上畫(huà)派的特點(diǎn)
        (三)擔(dān)當(dāng)與守望:海派金石大寫(xiě)意的精神氣象
第六章 大眾的崛起與現(xiàn)代花鳥(niǎo)的社會(huì)視野
    一、來(lái)自鄉(xiāng)土的浪漫:文人花鳥(niǎo)畫(huà)的民間化
        (一)真有天然之趣
        (二)美無(wú)處不在
        (三)大俗即大雅
    二、人民的贊歌:花鳥(niǎo)畫(huà)的轉(zhuǎn)型改造
        (一)時(shí)代的參與者:呼喚民族覺(jué)醒
        (二)全新的藝術(shù)環(huán)境與藝術(shù)規(guī)范
        (三)面對(duì)人民和社會(huì)的要求:表現(xiàn)生活的花鳥(niǎo)畫(huà)
    三、傳統(tǒng)花鳥(niǎo)畫(huà)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化:一種可能
        (一)找到適合自己的表達(dá)方式
        (二)賦予時(shí)代特色與建構(gòu)地方性知識(shí)
        (三)從日常生活中汲取力量
結(jié)論
參考文獻(xiàn)
攻讀博士學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文
致謝


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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[3]徐渭寫(xiě)意花卉的水墨構(gòu)成及當(dāng)代意義[J]. 徐亞慧.  藝術(shù)廣角. 2018(06)
[4]吳昌碩畫(huà)價(jià)為何高不過(guò)齊白石[J]. 李人毅.  公關(guān)世界. 2018(18)
[5]淺談當(dāng)代寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)的嬗變[J]. 周?chē)?guó)民.  國(guó)畫(huà)家. 2018(05)
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博士論文
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碩士論文
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