具象繪畫因科技發(fā)展和各種藝術(shù)運動的沖擊而陷入窘境,站在歷史交匯點上的阿利卡對現(xiàn)象學(xué)進(jìn)行深入研究,對繪畫中的觀看、“物”及其存在問題有著深刻洞見,為具象繪畫的發(fā)展帶來新的曙光。本文于現(xiàn)象學(xué)語境中探究阿利卡本質(zhì)直觀中的“物”,結(jié)合阿利卡所撰文本分析其對物之真實的切近以及他視域中物的本體存在。并歸納其形式語言的典型特征——“場域與片段”、“綿延與瞬間”、“本真與還原”,阿利卡以這種方式將揭蔽的物之存在“裝置”在畫面中,實現(xiàn)對物的“澄明”。阿利卡基于現(xiàn)象學(xué)的靜物畫對具象繪畫實踐有如下啟示:現(xiàn)實是瞬息萬變的而不是一種固定的存在,這意味著要回到畫家的“看”的行為及事物本身,從而實現(xiàn)對本質(zhì)直觀視域中物的去蔽。畫家是與世界產(chǎn)生最原初連結(jié)的通道,是一個意向活動不斷被喚醒和休眠的場域。作為意向?qū)ο蟮奈锖彤嫾业囊曈蚓幱诹髯儾痪拥臓顟B(tài),畫家對物的每一次描繪背后是作為意向?qū)ο蟮奈锱c畫家知覺的每一次觸碰后全新的發(fā)生與存在（Being）,而畫家對物的無限回應(yīng)使得視域中流變不居的物的存在一步一步得到揭蔽,在畫家的筆下一點點得以澄明,從而物化為畫布上充滿生命力的存在。繪畫就是在這樣一個在敞開的境域中不斷實現(xiàn)對物的切近... 

【文章頁數(shù)】：41 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
引言
第一章 緒論
    一、研究緣起
    二、理論價值及現(xiàn)實意義
    三、研究現(xiàn)狀與創(chuàng)新之處
    四、本文研究思路
第二章 阿利卡與現(xiàn)象學(xué)
    一、現(xiàn)象學(xué)概說
        (一) 西方理性主義的現(xiàn)代困境與康復(fù)
        (二) 現(xiàn)象學(xué)的主要理論
    二、阿利卡藝術(shù)觀中的現(xiàn)象學(xué)因素及形成
        (一) 阿利卡繪畫觀念中的現(xiàn)象學(xué)因素
        (二) 阿利卡現(xiàn)象學(xué)藝術(shù)觀的淵源
第三章 阿利卡存有視域下的靜物之存在
    一、先驗視角與現(xiàn)象學(xué)存有視域中的“物”
        (一) 先驗觀看中的“物”
        (二) 本質(zhì)直觀中的“物”
    二、阿利卡現(xiàn)象學(xué)視域中的“物之為物”
        (一) 阿利卡“饑渴之眼”對“物”之真實的切近
        (二) 阿利卡存有視域中的“物”之本體的存在
第四章 阿利卡靜物畫中物之存在的揭蔽與澄明
    一、阿利卡靜物畫中物之存在的揭蔽方式
        (一) 一氣呵成的寫生
        (二) 本質(zhì)直觀的描繪
    二、阿利卡靜物畫中物之存在的澄明與“裝置”
        (一) 構(gòu)圖——場域與片段
        (二) 筆觸——綿延與瞬間
        (三) 色彩本真與還原
第五章 本文研究之于靜物畫創(chuàng)作的啟示
    一、創(chuàng)作主體純粹視域的建立與消亡
    二、對流變不居物之存在的切近(揭蔽)與物化(澄明)
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
致謝


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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博士論文
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碩士論文
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[4]抽象與具象之間[D]. 劉雨婷.江蘇大學(xué) 2016
[5]“截取”的布局[D]. 靳廣偉.云南藝術(shù)學(xué)院 2015
[6]傳承與突破—具象表現(xiàn)主義繪畫的發(fā)展[D]. 王曉群.南京師范大學(xué) 2012
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[8]以本質(zhì)直觀為軸心的靜物畫研究[D]. 許力煒.南京藝術(shù)學(xué)院 2012
[9]淺論阿利卡繪畫[D]. 傅雯杭.中國美術(shù)學(xué)院 2010
[10]以物喻世——淺析荷蘭靜物畫的現(xiàn)實映射[D]. 焦燕清.中國美術(shù)學(xué)院 2010



本文編號：3658212