本文準(zhǔn)備探討的是關(guān)于繪畫(huà)藝術(shù)作品中,尤其是現(xiàn)、當(dāng)代西方繪畫(huà)中“影子”的象征性問(wèn)題。據(jù)筆者所知,目前大多數(shù)探討多關(guān)注于現(xiàn)、當(dāng)代繪畫(huà)的主觀色彩和表現(xiàn)風(fēng)格的獨(dú)特性研究,而筆者所界定的范圍則是關(guān)于“影子"在現(xiàn)、當(dāng)代繪畫(huà)中再現(xiàn)的意義。以之為出發(fā)點(diǎn)探討的前提是：中、西方對(duì)繪畫(huà)的理解和表達(dá)上存在極大的不同,而本文所要界定的這種差異性主要關(guān)注于對(duì)物象“影子”在繪畫(huà)中的處理：東方繪畫(huà)主要強(qiáng)調(diào)以勾線、平面設(shè)色為主的寫(xiě)意性表達(dá)方式,如圖1所示,臉部表情和空間處理都是以線為主,觀眾看不到“影子”在畫(huà)面中出現(xiàn),作者似乎也忌諱這樣去做,但這一點(diǎn)并不是本文所要討論的重點(diǎn)；西方繪畫(huà)中對(duì)“影子”的應(yīng)用則不然,文藝復(fù)興已降,畫(huà)家們非常重視“影子”在二維的畫(huà)布上表達(dá)物象再現(xiàn)三維空間作用的重要性,如,丁托列托（圖2）、倫勃朗等,但此時(shí)“影子”這個(gè)元素在繪畫(huà)中依然只起到輔助作用——神秘氣氛的渲染、空間的表達(dá)等。以印象派作為西方現(xiàn)代繪畫(huà)的開(kāi)端,這歷史性的時(shí)刻使得西方繪畫(huà)進(jìn)入了新的紀(jì)元,為宗教和政治服務(wù)的藝術(shù)邁向了自我表達(dá)為目的并尋求與人性達(dá)到共鳴的藝術(shù)演繹方式。抽象藝術(shù)家馬克.羅斯科在《藝術(shù)家的真實(shí)》中寫(xiě)道“我們已經(jīng)看到,人們強(qiáng)... 

【文章來(lái)源】：中央美術(shù)學(xué)院北京市教育部直屬院校

【文章頁(yè)數(shù)】：25 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
目錄
第一章 引言(緒論)
    1.1 (第一節(jié))影子：有意味的形式
        1.1.1 (一、)影子作為形式的存在
        1.1.2 (二、)影子的內(nèi)涵
第二章“影子”視覺(jué)形式的衍變
    2.1 (第一節(jié))“影子”的產(chǎn)生及作用
    2.2 (第二節(jié))西方現(xiàn)代繪畫(huà)中的“影子”
第三章創(chuàng)作：關(guān)于“影子”的思考
    3.1 （第一節(jié)）“影子”：視覺(jué)形式的再發(fā)現(xiàn)
    3.2 （第二節(jié)）對(duì)自我藝術(shù)創(chuàng)作中“影子”的思考
第四章 結(jié)論
參考文獻(xiàn)
鳴謝


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]蒙克:講自己的生活,說(shuō)自己的感受[J]. 約翰·伯爾頓·史密斯,王琰.  世界美術(shù). 1998(02)



本文編號(hào)：3628538