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現(xiàn)當(dāng)代水墨形態(tài)及其文化取向研究

發(fā)布時(shí)間:2021-12-21 21:32
  現(xiàn)當(dāng)代水墨作為二十世紀(jì)下半葉之后出現(xiàn)的兩種新的水墨表現(xiàn)形式,在傳統(tǒng)水墨進(jìn)入現(xiàn)當(dāng)代轉(zhuǎn)化的過(guò)程中發(fā)揮著重要的作用,對(duì)于現(xiàn)當(dāng)代水墨形態(tài)的討論也是當(dāng)下研究的一個(gè)重要課題,直面現(xiàn)當(dāng)代水墨形態(tài)的主要問(wèn)題,理清現(xiàn)當(dāng)代水墨形態(tài),窺探出當(dāng)代水墨形態(tài)的意義,運(yùn)用藝術(shù)形態(tài)學(xué)的方法原理結(jié)合個(gè)案比較研究、文獻(xiàn)研究等研究方法,從五四運(yùn)動(dòng)之后各派別對(duì)于水墨形態(tài)的積極性變革理論與實(shí)踐出發(fā),概括出現(xiàn)代水墨包括表現(xiàn)性、抽象性、實(shí)驗(yàn)性在內(nèi)的三種主要現(xiàn)代水墨形態(tài),析出現(xiàn)代水墨形態(tài)聚焦在對(duì)于城市的關(guān)照,情緒投射以及材料的探索與開(kāi)拓,梳理出當(dāng)代水墨在時(shí)空觀念與數(shù)字技術(shù)的作用下具有的新空間與新媒體形態(tài),通過(guò)藝術(shù)家案例研究,闡明并肯定當(dāng)代水墨的建構(gòu)趨勢(shì)包含在面對(duì)消費(fèi)文化與后殖民主義文化時(shí)表現(xiàn)出的水墨文化的態(tài)度以及文化屬性意義,重視個(gè)人體驗(yàn)微觀表現(xiàn)以及當(dāng)代性和本土性的轉(zhuǎn)換,指出對(duì)于處于世界格局的中國(guó)而言,正是由于當(dāng)代水墨的特殊形態(tài),在當(dāng)代水墨發(fā)展趨勢(shì)中才可以體現(xiàn)出在跨文化的互動(dòng)產(chǎn)生促進(jìn)作用。 

【文章來(lái)源】:東北師范大學(xué)吉林省 211工程院校 教育部直屬院校

【文章頁(yè)數(shù)】:44 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】:碩士

【部分圖文】:

現(xiàn)當(dāng)代水墨形態(tài)及其文化取向研究


周思聰《礦工圖之三——人間地獄》

屏風(fēng),個(gè)人話語(yǔ),群體生活,早期作品


她將自己的個(gè)人話語(yǔ)建立在直面時(shí)代的感受上,作為一位自我關(guān)照感強(qiáng)烈的墨藝術(shù)家,她早期作品主要以情感思緒的釋放為主,后來(lái)轉(zhuǎn)向西方“平面構(gòu)成”的研究她在《屏風(fēng)系列》(圖 2)作品將屏風(fēng)符號(hào)化,畫(huà)面中的人物看似親近又冷漠,展示代人們?cè)邛』I交錯(cuò)中各種聚會(huì)的社會(huì)現(xiàn)象,也從中提出對(duì)都市人在群體生活中應(yīng)該如相處如何保持自我問(wèn)題的思考。

肖像


把所有創(chuàng)作過(guò)程刪減到純粹的重復(fù)涂墨,這種“千層墨”的創(chuàng)作藝術(shù)形成的紋路與肌理產(chǎn)生了獨(dú)特的視覺(jué)效應(yīng),使畫(huà)面中的形式與內(nèi)容達(dá)到統(tǒng)一。張羽現(xiàn)代水墨形態(tài)藝術(shù)家中創(chuàng)造圖式的典型性藝術(shù)家,他拿來(lái)西方現(xiàn)代藝術(shù)中抽象的點(diǎn)、單純地拼湊出個(gè)性圖式并突出畫(huà)面制造效果,如《肖像系列》(圖 3),墨與色在畫(huà)中呼吸碰撞,打破傳統(tǒng)扇面的局限性,物質(zhì)與物質(zhì)發(fā)生交集后產(chǎn)生的滲化效果構(gòu)成術(shù)作品中抽象的圖式符號(hào)。幾年之后,他在抽象水墨語(yǔ)言上繼續(xù)建構(gòu),以痕跡圖像印》(圖 4)為代表。他反對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)技法,極為排斥對(duì)“筆”的使用,對(duì)材料感受與體驗(yàn)也發(fā)生了轉(zhuǎn)變,用指印代替筆法,破除具體的形象,以苦行僧的姿態(tài)重指印按壓的力量來(lái)改變宣紙的結(jié)構(gòu),使宣紙發(fā)生凹陷之后形成層層疊疊的光影效果羽用這種單純而抽象的圖式記錄,沒(méi)有主題沒(méi)有任何敘事的理性處理方式來(lái)對(duì)抗傳以禪意的修為建立自己的形式語(yǔ)言視覺(jué)來(lái)表達(dá)某種印象。

【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]繪畫(huà)的表現(xiàn)性簡(jiǎn)述[J]. 王悅.  美術(shù)教育研究. 2017(18)
[2]并置、融匯、移位——蔡廣斌“影像水墨”之當(dāng)代敘事與表達(dá)[J]. 皮道堅(jiān).  藝術(shù)當(dāng)代. 2016(10)
[3]柳暗花明:走向當(dāng)代的新水墨[J]. 賈方舟.  文藝研究. 2014(01)
[4]從水墨到再水墨——2000-2012年以來(lái)的中國(guó)當(dāng)代水墨藝術(shù)[J]. 冀少峰.  東方藝術(shù). 2013(05)
[5]中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的當(dāng)代性[J]. 孟繁瑋,祝帥.  美術(shù)觀察. 2012(11)
[6]中國(guó)當(dāng)代水墨畫(huà)的新定義[J]. 詹姆斯·埃爾金斯,毛秋月.  美術(shù)研究. 2012(04)
[7]藝術(shù)媒介論[J]. 張晶.  文藝研究. 2011(12)
[8]顛覆與重建:當(dāng)代水墨的變遷與突破[J]. 何桂彥.  藝術(shù)評(píng)論. 2011(05)
[9]表現(xiàn)性水墨藝術(shù)的發(fā)展歷程及學(xué)術(shù)價(jià)值研究[J]. 朱平.  藝術(shù)評(píng)論. 2010(08)
[10]中國(guó)當(dāng)代水墨畫(huà)抽象形態(tài)研究[J]. 肖晶,喬鴻君.  美術(shù)之友. 2009(06)

碩士論文
[1]抗戰(zhàn)時(shí)期徐悲鴻繪畫(huà)寫(xiě)實(shí)主義美學(xué)研究[D]. 王海珍.西南大學(xué) 2010



本文編號(hào):3545214

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