歷史題材繪畫是通過藝術(shù)家個人以群體性藝術(shù)形式呈現(xiàn)著群體的價值觀。歷史題材繪畫作為一個藝術(shù)品,通過藝術(shù)家個人所處的不同時代、地域以及所代表的階級的不同,所呈現(xiàn)作品的表達方式、藝術(shù)語言也不盡相同。本文通過歷史題材繪畫中的群體審美價值觀和群體社會價值觀,兩方面入手分析了歷史題材繪畫中呈現(xiàn)的群體性。文章的第一部分,從歷史與歷史題材繪畫入手,通過以下兩點:1.歷史題材繪畫見證了民族的發(fā)展史。2.歷史題材繪畫中人類的群體性。簡要論述了歷史題材繪畫的概念及發(fā)展歷程。第二部分,對歷史題材繪畫中的群體審美價值進行了論述。首先,是歷史題材的藝術(shù)形式表達。通過以下三點,1.歷史題材繪畫藝術(shù)形式中的大眾審美取向。2.歷史題材繪畫藝術(shù)形式中的上層建筑審美取向。3.藝術(shù)形式與群體審美觀的與時俱進相統(tǒng)一。其次,是從藝術(shù)家個人審美觀念與觀眾群體的關(guān)系入手。通過以下兩點,1.藝術(shù)家的立場和態(tài)度引導(dǎo)著地域群體審美的價值取向。2.藝術(shù)家的個人情感影響著群體審美的價值取向。分析了藝術(shù)家個人審美觀念與觀眾群體的關(guān)系。最后,是通過群體審美與寫實風(fēng)格的關(guān)系論述,闡明歷史題材繪畫中的群體性審美價值。第三部分,對歷史題材繪畫中的群體社... 

【文章來源】：西安美術(shù)學(xué)院陜西省

【文章頁數(shù)】：34 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【部分圖文】：

唐代畫家閻立本的作品《步輦圖》

但是鏡子再精密再干凈，他所映照的圖像也不是現(xiàn)實態(tài)是歷史畫表現(xiàn)的藝術(shù)性問題。第二層意思是形式的卡》綜合體現(xiàn)出這種“美”的形態(tài)。同時以立體主義，立體、夸張的語言表達人的恐懼。符合了二十世紀，雖然不是寫實的描繪，同樣被大眾所接受。

芬的頭上戴去。約瑟芬身后的紫紅絲絨大披背后坐著那位教皇，他低頭默認這一情景。精確的肖像來描繪。大衛(wèi)特巧妙的選用皇帝拒絕跪在教皇前接受加冕，而是把皇冠奪過圖 3 大衛(wèi)的作品《拿破侖一世加冕大典》

【參考文獻】：
期刊論文
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[3]現(xiàn)實主義、寫實主義及其它[J]. 奚靜之.  美術(shù)研究. 1979(02)



本文編號：3489725