傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)的題款藝術(shù)作為傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)重要的組成部分和特殊的藝術(shù)表達(dá)形式,雖然從表面上看它只是題寫(xiě)在傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)作品上的書(shū)法文字,但實(shí)際上它內(nèi)在蘊(yùn)含、承載著諸多藝術(shù),諸如書(shū)法學(xué)、文學(xué)、美學(xué)、金石學(xué)……所以它是畫(huà)家綜合學(xué)識(shí)學(xué)養(yǎng)的一種綜合體現(xiàn)。題款藝術(shù)把書(shū)畫(huà)印等多類有其獨(dú)立性的藝術(shù)不斷地有機(jī)的融合在了一起,形成了傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)特有的藝術(shù)表達(dá)形式。此點(diǎn)與西方繪畫(huà)拉開(kāi)了距離,使得傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)的題款藝術(shù)與西方繪畫(huà)藝術(shù)對(duì)比,具有鮮明的民族色彩。在當(dāng)代,傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)題款藝術(shù)因教育體制、西方文化沖擊等等因素而趨于弱化。本文對(duì)傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)題款藝術(shù)進(jìn)行淺析,試圖對(duì)題款的歷史發(fā)展、其與書(shū)畫(huà)印之間的關(guān)系、題款的作用價(jià)值、形式多樣性以及畫(huà)家的素養(yǎng)要求等方面作一定厘清。此外本文依據(jù)題款藝術(shù)的現(xiàn)狀,對(duì)題款在當(dāng)代所處的困境進(jìn)行思考與分析,試圖找到日漸低落的原因以及解決措施。 

【文章來(lái)源】：湖北美術(shù)學(xué)院湖北省

【文章頁(yè)數(shù)】：39 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【部分圖文】：

《君車畫(huà)像》只有到了魏晉南北朝時(shí)期，才開(kāi)始零星出現(xiàn)題款的現(xiàn)象，傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)在這一時(shí)

更是畫(huà)家。宋徽宗、文同、有在作品上題款，此時(shí)期，畫(huà)家落款就是從傳世國(guó)畫(huà)來(lái)看，之前朝代到宋代的繪制的畫(huà)作上進(jìn)行署款。各種款拔、署或者也有一些是用小楷題寫(xiě)在石縫隙或人書(shū)法功底考慮，覺(jué)得書(shū)法欠佳有損于是獻(xiàn)給皇帝的，從而不能公然寫(xiě)上本人畫(huà)的創(chuàng)作之中。此點(diǎn)與后面的題款形成

圖 3 徐渭《墨葡萄圖》了鼎盛。這時(shí)候的傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)，幾乎沒(méi)有不寫(xiě)名款的，名款中，例如“八大山人”。其他的”或是“應(yīng)酬款”，亦有在畫(huà)幅甚至有達(dá)到畫(huà)面的三分之一或其是石濤以及后面揚(yáng)州八怪等。其詩(shī)文內(nèi)容跟繪畫(huà)內(nèi)容有深甚至有不少的畫(huà)家將所題畫(huà)的冬心畫(huà)竹題記》、王原祁的《興盛。至此題款已經(jīng)成為傳統(tǒng)是傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)的特有表現(xiàn)形式


本文編號(hào)：3454753