沈陽“八王寺”有著近六百年的悠久歷史,2007年4月份學(xué)校將“八王寺”的主殿拆遷重構(gòu)放置于校園內(nèi),并更名“八王書院”。對于這樣一個見證著沈陽歷史的古建筑,創(chuàng)意于在書院墻壁繪制中國歷代的科舉狀元,無論是對于歷史建筑的保護、還是對中國科舉狀元形象的再現(xiàn)、亦或是對校園文化的充實,都有著重要意義。2010年3月份至今,筆者有幸跟隨徐文導(dǎo)師參與“八王書院”壁畫創(chuàng)作課題,這對于筆者無論是在學(xué)科知識應(yīng)用上,還是在專業(yè)技能提高上,都注定是收獲頗豐的一段經(jīng)歷。跟隨導(dǎo)師從對中國科舉制度的研究,狀元形象的思考到現(xiàn)在將其用國畫顏料繪制于墻壁上,研究的日漸深入,讓筆者對中國科舉知識、國畫人物繪制技法都產(chǎn)生了濃郁的興趣與一定的見解。在壁畫的繪制階段,筆者發(fā)現(xiàn)壁畫有局部脫色、褪色的現(xiàn)象,出于對“八王書院”的熱愛,出于對墻壁上,老師、同學(xué)們辛苦親手繪制的狀元肖像的感情,如何使繪制出的壁畫避免脫色,保存長久,讓筆者陷入了壁畫保護的研究中,并且通過“八王書院”壁畫脫色、褪色現(xiàn)象讓我深深體會到,沒有保護,壁畫便失去了生命。本論文首先從研究的中國科舉狀元相關(guān)知識、壁畫,國畫相關(guān)理論入手,對其做以簡單概述與分析,為下文的引出做... 

【文章來源】：沈陽建筑大學(xué)遼寧省

【文章頁數(shù)】：86 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【部分圖文】：

敦煌藏經(jīng)洞壁畫

圖 2-1 敦煌藏經(jīng)洞壁畫 圖 2-2 意大利佛羅倫薩洗禮堂—天國之門青銅浮雕2、雕刻 （圖 2-2 為例）雕刻壁畫全然不同于紙上、布上壁畫，雕刻仿佛由蛹化蝶，由外向內(nèi)，體現(xiàn)類似于做減法的過程。在諸多壁畫雕刻技藝中，刻線描金、刻漆、石質(zhì)浮雕、木浮雕、金屬鍛造、金屬鑄造和玻璃雕刻都是重要的雕刻方法 。3、拼嵌（圖 2-3 為例）拼貼、鑲嵌的壁畫創(chuàng)作廣泛見于民宅、宮殿、陵墓和教堂的裝飾，所展現(xiàn)的表達了“化實為虛”的藝術(shù)追求。如今，拼嵌工藝日趨完善，所用材質(zhì)更為多樣了更大的拓展，不同肌理質(zhì)地經(jīng)并置交錯后形成鮮明對比，在公眾們的心中產(chǎn)生味的印象。

圖 2-1 敦煌藏經(jīng)洞壁畫 圖 2-2 意大利佛羅倫薩洗禮堂—天國之門青銅浮雕（2、雕刻 （圖 2-2 為例）雕刻壁畫全然不同于紙上、布上壁畫，雕刻仿佛由蛹化蝶，由外向內(nèi)，體現(xiàn)類似于做減法的過程。在諸多壁畫雕刻技藝中，刻線描金、刻漆、石質(zhì)浮雕、木浮雕、金屬鍛造、金屬鑄造和玻璃雕刻都是重要的雕刻方法 。3、拼嵌（圖 2-3 為例）拼貼、鑲嵌的壁畫創(chuàng)作廣泛見于民宅、宮殿、陵墓和教堂的裝飾，所展現(xiàn)的表達了“化實為虛”的藝術(shù)追求。如今，拼嵌工藝日趨完善，所用材質(zhì)更為多樣了更大的拓展，不同肌理質(zhì)地經(jīng)并置交錯后形成鮮明對比，在公眾們的心中產(chǎn)生味的印象。

【參考文獻】：
期刊論文
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[3]對國畫線描語言的幾點思考[J]. 孟秀民.  商丘職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報. 2008(06)
[4]線描:中國畫文脈傳承的基石[J]. 羅世平.  美術(shù)研究. 2008(04)
[5]線描的探悉[J]. 趙坤.  設(shè)計藝術(shù)(山東工藝美術(shù)學(xué)院學(xué)報). 2008(03)
[6]古代中國人物畫線描技法的探討[J]. 王瑤.  藝術(shù)評論. 2008(05)
[7]中國畫之白描藝術(shù)[J]. 肖颯.  美術(shù)大觀. 2008(04)
[8]淺析本土繪畫中的獨特表現(xiàn)形式——粉本十八描[J]. 田丁丁.  新西部(下半月). 2008(01)
[9]論壁畫藝術(shù)的時代性[J]. 焦擁軍.  美與時代. 2007(05)
[10]我是從國畫里流出來的黃河[J]. 陳世健.  國防科技工業(yè). 2001(08)



本文編號：3451319