我們?yōu)槭裁催x擇水墨作為中國繪畫的形式語言呢?那是因?yàn)?支撐它產(chǎn)生、發(fā)展的東西除了外在技藝的傳承外,還有人文思想——中國特有的、宋代特有的文化指向。宋代是我國文化集大成的時(shí)代,無論是道學(xué)、禪宗、理學(xué)等都對宋代的文化指向有很大的影響。宋代文人的審美觀、人生觀都在水墨語言中得以體現(xiàn)。應(yīng)該說是宋代的文化指向選擇了水墨作為畫家心境的表現(xiàn)語言。宋代的水墨語言從審美的角度來說,清高、淡雅、簡潔、樸素、遠(yuǎn)離塵世。從思想內(nèi)涵上來說：宋代水墨是文人思想的傳播載體,是文人人生觀、價(jià)值觀的具體體現(xiàn),帶有文人那種崇高、自廉,超凡脫俗、孤芳自賞的文人氣質(zhì),有那么一點(diǎn)酸勁。而這些特點(diǎn)是其他時(shí)代所沒有的。宋代水墨語言雖沒有唐代的豪放、張揚(yáng),但更加注重對內(nèi)心的闡述,雖沒有元代的野逸,但卻多了幾分細(xì)膩、真實(shí)。水墨是中國畫的靈魂,是傳播中國文化的載體。水與墨相混可以產(chǎn)生出無限墨暈,這是中國畫特有有的。我們?nèi)パ芯克?旨在去了解中國繪畫的文化標(biāo)準(zhǔn)。水墨的運(yùn)用,到了宋代可以說達(dá)到了一個(gè)高峰,這個(gè)高峰我們至今都無法超越。水墨是流動(dòng)的、有生命力的,他除了表現(xiàn)繪畫的而形式美,還能表現(xiàn)畫家的內(nèi)心的情感的波動(dòng)。水墨的運(yùn)用及表現(xiàn)發(fā)展到了宋代... 

【文章來源】：沈陽大學(xué)遼寧省

【文章頁數(shù)】：42 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【部分圖文】：

神駿圖

沈陽大學(xué)碩士學(xué)位論文中”，然后“振筆直追”，以水墨的淋漓酣暢賦予修竹挺拔和瀟灑之姿。文同的《墨竹圖》如圖2.3所示:圖2.3墨竹圖此圖以寫實(shí)的手法繪制而成，竹姿瀟灑，筆法嚴(yán)謹(jǐn)，純以水墨為色，以書法的用筆成就，后學(xué)者無不認(rèn)真觀摩，可謂影響深遠(yuǎn)。蘇軾的墨跡傳世的僅有《枯木怪石圖》一幅如圖2.4所示:此圖以饒有的筆墨韻味寫枯樹一枝，淡墨干筆，率意寫出。也許是因“從士數(shù)困”的挫折，也許是一直主導(dǎo)他思想的就是老莊學(xué)說，所以在他思想的深處，有一種超越于常人喜、怒、哀、樂的放誕情感，表現(xiàn)出或瘋或癲的玩世不恭的狀態(tài)閉。書與畫成了他寓物抒情的載體，游戲和自樂是要達(dá)到的目的。而水與墨的運(yùn)用正是他發(fā)泄一種語言、或途徑。米莆無論是繪畫或詩文，從“不蹈襲前人軌轍”。他畫山水，自創(chuàng)了用淡水墨側(cè)筆橫點(diǎn)的效染法來渲染云氣中的山頂而成“米點(diǎn)皺”。他的審美觀點(diǎn)是“不裝巧趣

《清溪漁隱圖》中用淋漓的水墨，表現(xiàn)了南方雨后的景色，濕潤的空氣，茂密的樹林，雨水沖刷過的樹根、石體，都展現(xiàn)了江南水鄉(xiāng)的特征，老莊的隱逸精神暗含其中。劉松年的《四景山水圖》如圖2.5圖2.5四景山水圖則用清潤的筆墨，畫出了春、夏、秋、冬四景。用隱約迷離的淡墨使其蒼茫飄逸，圓潤秀媚。夏圭則喜歡用濕筆潤染，再以禿筆濃墨點(diǎn)染，筆墨渾融，水墨淋漓，顯得韻味渾厚。這些都體現(xiàn)出宋代的水墨語言是受到道家學(xué)說的影響，并隨處可見。 2.3.2禪宗對宋代水墨語言的影響“禪是老莊思想的佛化，是佛教化的老莊，它是佛教融入中國道教文化的結(jié)晶。禪使老莊玄學(xué)具體化于日常生活。有人關(guān)注其思辨，把禪學(xué)視為哲學(xué)。有人關(guān)注其人文，把禪學(xué)視為文化。其實(shí)，禪更像是探索人性的科學(xué)，禪更像是賞識(shí)人生的藝術(shù)�；蛘呒瓤梢苑Q其為探索人性科學(xué)的藝術(shù)，又可以稱其為賞識(shí)人生的藝術(shù)科學(xué)。只不過它的探索指向的不是客觀世界


本文編號(hào)：3438903