體察心性,生意盎然——明代中期畫(huà)論中的意象創(chuàng)構(gòu)
發(fā)布時(shí)間:2021-09-23 22:28
明中期畫(huà)論家主張從體察心性和感通自然的角度創(chuàng)構(gòu)繪畫(huà)意象,為當(dāng)代山水畫(huà)的發(fā)展和批評(píng)體系建設(shè)提供了有力的參考例證。在意象本源論中,畫(huà)論家既主張實(shí)現(xiàn)自然的理想化,又重視主體心性的呈現(xiàn),重樹(shù)自然與心性的互通與和諧共生,明確了繪畫(huà)藝術(shù)的創(chuàng)作主旨。在意象創(chuàng)構(gòu)中,強(qiáng)調(diào)將師法自然、體會(huì)古畫(huà)和自得心源相結(jié)合,實(shí)現(xiàn)了形而上的哲思與繪畫(huà)實(shí)踐的互通,促進(jìn)了文人畫(huà)的發(fā)展與成熟。在意象批評(píng)中,強(qiáng)調(diào)繪畫(huà)意象將自然意趣與主體體驗(yàn)相聯(lián)結(jié),呈現(xiàn)出雙向并行的批評(píng)觀,促進(jìn)了繪畫(huà)批評(píng)的多元發(fā)展。由此,明代中期畫(huà)論將天理與心性相貫通的繪畫(huà)實(shí)踐,一改明代初期重筆墨形式的創(chuàng)作方式,實(shí)現(xiàn)了文人畫(huà)的中興以及繪畫(huà)理論的成熟,為明代后期繪畫(huà)的發(fā)展提供了理論動(dòng)力。
【文章來(lái)源】:文化藝術(shù)研究. 2020,13(04)CSSCI
【文章頁(yè)數(shù)】:8 頁(yè)
【文章目錄】:
一、與物同體,渾然自得
二、體認(rèn)天理,悟得真趣
(一) 體察自然,得神成象
(二)臨仿古畫(huà),感悟意趣
(三)靜心自悟,感興而發(fā)
三、意趣勃勃,象外生機(jī)
(一)生意盎然
(二)清曠閑適
(三)象外之象
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]漫談當(dāng)代中國(guó)山水畫(huà)的創(chuàng)作[J]. 唐輝. 國(guó)畫(huà)家. 2019(04)
[2]構(gòu)建中國(guó)畫(huà)的當(dāng)代寫(xiě)意理論體系[J]. 張馨方. 美與時(shí)代(中). 2019(06)
[3]當(dāng)代中國(guó)山水畫(huà)的走向[J]. 張書(shū)青. 書(shū)畫(huà)世界. 2019(05)
[4]意象的回溯與再造[J]. 李詩(shī)文. 美術(shù). 2017(03)
本文編號(hào):3406539
【文章來(lái)源】:文化藝術(shù)研究. 2020,13(04)CSSCI
【文章頁(yè)數(shù)】:8 頁(yè)
【文章目錄】:
一、與物同體,渾然自得
二、體認(rèn)天理,悟得真趣
(一) 體察自然,得神成象
(二)臨仿古畫(huà),感悟意趣
(三)靜心自悟,感興而發(fā)
三、意趣勃勃,象外生機(jī)
(一)生意盎然
(二)清曠閑適
(三)象外之象
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]漫談當(dāng)代中國(guó)山水畫(huà)的創(chuàng)作[J]. 唐輝. 國(guó)畫(huà)家. 2019(04)
[2]構(gòu)建中國(guó)畫(huà)的當(dāng)代寫(xiě)意理論體系[J]. 張馨方. 美與時(shí)代(中). 2019(06)
[3]當(dāng)代中國(guó)山水畫(huà)的走向[J]. 張書(shū)青. 書(shū)畫(huà)世界. 2019(05)
[4]意象的回溯與再造[J]. 李詩(shī)文. 美術(shù). 2017(03)
本文編號(hào):3406539
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