本文通過對自己幾年來學習體會的小結(jié),目的是試圖從理論與實踐上闡釋中國畫人物畫中寫實造型的觀念、方法及研究途徑等幾個要點;試圖弄清學習中遇到的迷點、難點。探討學習中的方向、方法,為今后的繼續(xù)學習研究做以鋪墊。本文的內(nèi)容是根據(jù)平時積累的學習筆記整理而成,包括《畫乃形也》、《肖像.形象》、《手的形態(tài)》、《速寫造型》、《寫生中的眼心手》五個短篇。五篇內(nèi)容均以寫實造型為中心,并非系統(tǒng)而論仍有諸多缺失,有待以后充實完善。 

【文章來源】：天津美術(shù)學院天津市

【文章頁數(shù)】：20 頁

【學位級別】：碩士

【部分圖文】：

劉文西《祖孫四代》的是描寫出事物的特察功夫不可

圖 1 劉文西《祖孫四代》別是如此顯著。我國五十年代與六十年代人物形別，也在進化�！拔母铩笔且欢翁厥獾臅r期，人們開放三十年間社會形態(tài)變化巨大，人們的形象氣如今的民工形象，精神面貌又有很大不同。最近的農(nóng)民工》就很具時代感。，很難量化得十分清楚。更多的是靠人們的視覺給觀眾的就是一種視覺和感覺信息。象具有生動性、鮮活所面臨的課題要復雜構(gòu)復雜。人物畫表現(xiàn)等的個性特征。人因各自的神態(tài)、形態(tài)的地表達出每個具體人揣度人生經(jīng)歷，揣度的是描寫出事物的特察功夫不可。”天地萬者必善察之，得之愈察物象，謂“審度”好壞、深淺、表里

圖 1 劉文西《祖孫四代》圖 2 韓碩《熱血》的是描寫出事物的特察功夫不可�！碧斓厝f者必善察之，得之愈察物象，謂“審度”好壞、深淺、表里現(xiàn)一般人看不見的神氣質(zhì)各具特點。代。畫家韓碩以民為當時名士，畫中品《四個姑娘》畫個人透出的氣質(zhì)都不一事。。面對不同于我的他人，首先是要了解對方，體作詩不可無我。只有把自己融進去了，才會有正切的表現(xiàn)描繪對象就得將自己與對象換位，切身《西藏組畫》影響很大，有很多優(yōu)點，在他的這，從他的文章中可得知，他在畫出此作之前曾有量的速寫，


本文編號：3334731