二十世紀(jì)中國(guó)人物畫悲劇美學(xué)研究
發(fā)布時(shí)間:2021-07-15 18:00
悲劇是悲劇人物的要求與不可能的現(xiàn)實(shí)之間的沖突,必然導(dǎo)致悲劇人物的理想或精神世界的毀滅,表現(xiàn)出反抗精神。以悲劇之美為特征,并包含高尚,優(yōu)雅,戲劇性等綜合性藝術(shù),20世紀(jì)是中國(guó)人物畫發(fā)展最重要的時(shí)期,畫家需要以新的形式和飽滿的熱情關(guān)注和表達(dá)社會(huì)生活的現(xiàn)實(shí),用情感的筆墨表達(dá)現(xiàn)實(shí)生活。雖然這類作品在當(dāng)時(shí)的人物畫領(lǐng)域并不占主流,但他們提倡以造型和社會(huì)為基礎(chǔ)的藝術(shù)理念,這在現(xiàn)實(shí)生活中是很有價(jià)值的。經(jīng)過數(shù)百年的低迷,中國(guó)人物畫終于受到警示。本文旨在從悲劇美學(xué)的路徑出發(fā),對(duì)上個(gè)世紀(jì)的中國(guó)人物畫予以解讀。本文第二章首先對(duì)悲劇這一概念以及其起源進(jìn)行論述,并且對(duì)于中西方悲劇的差異進(jìn)行了分析,因?yàn)槲幕牟煌?信仰不同,導(dǎo)致中西悲劇從一開始本就不在一個(gè)層次,西方所追求的是那種高亢的、英雄主義式的悲劇美,而中國(guó)則不像西方式的悲壯美,它是一種和諧統(tǒng)一美。中國(guó)的傳統(tǒng)文化對(duì)中國(guó)的悲劇的特點(diǎn)形成起到了關(guān)鍵的作用,而第三章則對(duì)中國(guó)式悲劇以及中國(guó)文化中的悲劇進(jìn)行論述和分析。第四章是論文的主要部分,對(duì)二十世紀(jì)具有代表性的畫家的代表性作品予以論述,如蔣兆和筆下的“悲情人物”的表現(xiàn),周思聰對(duì)人文深切的關(guān)懷,這無不體現(xiàn)出他們?cè)谒幍?..
【文章來源】:青島科技大學(xué)山東省
【文章頁數(shù)】:37 頁
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【部分圖文】:
西魏五百?gòu)?qiáng)盜成佛圖
二十世紀(jì)中國(guó)人物畫悲劇美學(xué)研究12圖4-11938年蔣兆和囚徒圖圖4-21939年蔣兆和賣子圖Fig.4-1In1938JiangZhaoheThePrisonerFig.4-2In1939JiangZhaohe注圖4-1圖片來源于http://www.jiaxiangwang.comSellingchildrenpicture注圖4-2圖片來源于www.socang.com4中國(guó)藝術(shù)形式中繪畫作品的悲劇表現(xiàn)4.1當(dāng)代中國(guó)人物畫中的悲劇表現(xiàn)作品4.1.1蔣兆和作品的悲劇表現(xiàn)二十世紀(jì)上半葉,那時(shí)社會(huì)時(shí)局動(dòng)蕩,當(dāng)時(shí)正處于戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,受外來的入侵與壓迫,人民的生活顛沛流離,苦不堪言,當(dāng)時(shí)無論是在政治或經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域,都發(fā)生了巨大的改變,同樣在文化藝術(shù)領(lǐng)域也是如此。而在那一時(shí)期,藝術(shù)家們將表現(xiàn)平民大眾的苦難生活以及反映當(dāng)下社會(huì)現(xiàn)實(shí)作為創(chuàng)作主題,蔣兆和就是這一時(shí)期的代表性人物,他所處在那個(gè)環(huán)境當(dāng)中,飽受戰(zhàn)爭(zhēng)帶來的無奈與痛苦,作為一名富有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感的他,拿起手中的畫筆,為底層百姓而畫,為體現(xiàn)社會(huì)真實(shí)而畫,他的作品有表現(xiàn)生活中的悲劇體現(xiàn)[13],也有命運(yùn)的悲劇及社會(huì)的悲劇,在這里我主要是對(duì)其表現(xiàn)國(guó)家苦難時(shí),在那社會(huì)下表現(xiàn)出無奈的悲劇性作品進(jìn)行分析。蔣兆和的作品中,基本都是以模特作為原型,來表現(xiàn)他的內(nèi)心,如《囚徒》(圖4-1)這幅作品,畫面只是單個(gè)人物形象,描繪的是一個(gè)赤裸著上半身,被手銬反鎖住的犯人,他淡定從容的坐在地上,從不畏懼的昂著頭,臉上毫無表情,但從他的神情及姿態(tài)中能感受到他那堅(jiān)韌不屈的精神。畫面中沒有任何題跋,但[13]蔣兆和.畫跋劉曦林.蔣兆和藝術(shù)論[M].北京:北京人民出版社,2002,P198
939年蔣兆和賣子圖
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]我們要藝術(shù)干嗎?[J]. 林明杰. 上海藝術(shù)家. 2014(01)
[2]精神快餐背后的虛無——從審美角度對(duì)當(dāng)下大眾文化的批判[J]. 趙桂芬. 蕪湖職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào). 2011(02)
[3]中西悲劇美學(xué)的基本特征與差異[J]. 楊寧巍. 理論與創(chuàng)作. 2011(02)
[4]崇高悲劇的縮減與衰變——論中國(guó)當(dāng)代美術(shù)的悲劇意識(shí)與悲劇精神[J]. 彭肜. 湘潭大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2011(02)
[5]論蔣兆和作品現(xiàn)實(shí)主義悲劇情懷的精神意味[J]. 黃文. 赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)(漢文哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2009(05)
[6]東方命運(yùn)觀與悲劇意識(shí)——論佛教對(duì)王安憶悲劇意識(shí)的影響[J]. 杜學(xué)霞. 首都師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2004(02)
[7]中和之美與大團(tuán)圓[J]. 劉景亮,譚靜波. 藝術(shù)百家. 2001(01)
[8]悲劇意識(shí)與悲劇精神(上篇)[J]. 王富仁. 江蘇社會(huì)科學(xué). 2001(01)
[9]蔣兆和與《流民圖》[J]. 劉曦林. 新文化史料. 1998(05)
[10]悲劇審美思維論[J]. 周國(guó)雄. 文藝?yán)碚撆c批評(píng). 1997(06)
博士論文
[1]論蔣兆和人物畫的悲憫情懷[D]. 白苓飛.中國(guó)藝術(shù)研究院 2010
[2]中國(guó)古典戲曲的悲劇性研究[D]. 楊再紅.華東師范大學(xué) 2006
[3]中國(guó)悲劇引論[D]. 熊元義.華中師范大學(xué) 2005
[4]中國(guó)現(xiàn)代悲劇觀念的生成流變[D]. 章池.蘇州大學(xué) 2005
碩士論文
[1]淺析蔣兆和《流民圖》的藝術(shù)特色[D]. 孫鑫.曲阜師范大學(xué) 2018
[2]以悲為美—中國(guó)傳統(tǒng)悲劇審美精神的現(xiàn)代闡釋[D]. 解書豐.渤海大學(xué) 2013
[3]西方悲劇美學(xué)梳理及中西悲劇探析[D]. 何華.安徽大學(xué) 2011
[4]論中國(guó)古代神話的悲劇性因素[D]. 岳欣瑩.西北大學(xué) 2009
[5]從悲劇的文學(xué)表現(xiàn)反思中國(guó)傳統(tǒng)文化的悲劇意識(shí)[D]. 張鐮.首都師范大學(xué) 2006
[6]中西悲劇結(jié)局之比較研究[D]. 葉毓.西北師范大學(xué) 2005
[7]20世紀(jì)中國(guó)比較美術(shù)的回顧與反思[D]. 王玉芳.南京藝術(shù)學(xué)院 2004
本文編號(hào):3286195
【文章來源】:青島科技大學(xué)山東省
【文章頁數(shù)】:37 頁
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【部分圖文】:
西魏五百?gòu)?qiáng)盜成佛圖
二十世紀(jì)中國(guó)人物畫悲劇美學(xué)研究12圖4-11938年蔣兆和囚徒圖圖4-21939年蔣兆和賣子圖Fig.4-1In1938JiangZhaoheThePrisonerFig.4-2In1939JiangZhaohe注圖4-1圖片來源于http://www.jiaxiangwang.comSellingchildrenpicture注圖4-2圖片來源于www.socang.com4中國(guó)藝術(shù)形式中繪畫作品的悲劇表現(xiàn)4.1當(dāng)代中國(guó)人物畫中的悲劇表現(xiàn)作品4.1.1蔣兆和作品的悲劇表現(xiàn)二十世紀(jì)上半葉,那時(shí)社會(huì)時(shí)局動(dòng)蕩,當(dāng)時(shí)正處于戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,受外來的入侵與壓迫,人民的生活顛沛流離,苦不堪言,當(dāng)時(shí)無論是在政治或經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域,都發(fā)生了巨大的改變,同樣在文化藝術(shù)領(lǐng)域也是如此。而在那一時(shí)期,藝術(shù)家們將表現(xiàn)平民大眾的苦難生活以及反映當(dāng)下社會(huì)現(xiàn)實(shí)作為創(chuàng)作主題,蔣兆和就是這一時(shí)期的代表性人物,他所處在那個(gè)環(huán)境當(dāng)中,飽受戰(zhàn)爭(zhēng)帶來的無奈與痛苦,作為一名富有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感的他,拿起手中的畫筆,為底層百姓而畫,為體現(xiàn)社會(huì)真實(shí)而畫,他的作品有表現(xiàn)生活中的悲劇體現(xiàn)[13],也有命運(yùn)的悲劇及社會(huì)的悲劇,在這里我主要是對(duì)其表現(xiàn)國(guó)家苦難時(shí),在那社會(huì)下表現(xiàn)出無奈的悲劇性作品進(jìn)行分析。蔣兆和的作品中,基本都是以模特作為原型,來表現(xiàn)他的內(nèi)心,如《囚徒》(圖4-1)這幅作品,畫面只是單個(gè)人物形象,描繪的是一個(gè)赤裸著上半身,被手銬反鎖住的犯人,他淡定從容的坐在地上,從不畏懼的昂著頭,臉上毫無表情,但從他的神情及姿態(tài)中能感受到他那堅(jiān)韌不屈的精神。畫面中沒有任何題跋,但[13]蔣兆和.畫跋劉曦林.蔣兆和藝術(shù)論[M].北京:北京人民出版社,2002,P198
939年蔣兆和賣子圖
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]我們要藝術(shù)干嗎?[J]. 林明杰. 上海藝術(shù)家. 2014(01)
[2]精神快餐背后的虛無——從審美角度對(duì)當(dāng)下大眾文化的批判[J]. 趙桂芬. 蕪湖職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào). 2011(02)
[3]中西悲劇美學(xué)的基本特征與差異[J]. 楊寧巍. 理論與創(chuàng)作. 2011(02)
[4]崇高悲劇的縮減與衰變——論中國(guó)當(dāng)代美術(shù)的悲劇意識(shí)與悲劇精神[J]. 彭肜. 湘潭大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2011(02)
[5]論蔣兆和作品現(xiàn)實(shí)主義悲劇情懷的精神意味[J]. 黃文. 赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)(漢文哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2009(05)
[6]東方命運(yùn)觀與悲劇意識(shí)——論佛教對(duì)王安憶悲劇意識(shí)的影響[J]. 杜學(xué)霞. 首都師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2004(02)
[7]中和之美與大團(tuán)圓[J]. 劉景亮,譚靜波. 藝術(shù)百家. 2001(01)
[8]悲劇意識(shí)與悲劇精神(上篇)[J]. 王富仁. 江蘇社會(huì)科學(xué). 2001(01)
[9]蔣兆和與《流民圖》[J]. 劉曦林. 新文化史料. 1998(05)
[10]悲劇審美思維論[J]. 周國(guó)雄. 文藝?yán)碚撆c批評(píng). 1997(06)
博士論文
[1]論蔣兆和人物畫的悲憫情懷[D]. 白苓飛.中國(guó)藝術(shù)研究院 2010
[2]中國(guó)古典戲曲的悲劇性研究[D]. 楊再紅.華東師范大學(xué) 2006
[3]中國(guó)悲劇引論[D]. 熊元義.華中師范大學(xué) 2005
[4]中國(guó)現(xiàn)代悲劇觀念的生成流變[D]. 章池.蘇州大學(xué) 2005
碩士論文
[1]淺析蔣兆和《流民圖》的藝術(shù)特色[D]. 孫鑫.曲阜師范大學(xué) 2018
[2]以悲為美—中國(guó)傳統(tǒng)悲劇審美精神的現(xiàn)代闡釋[D]. 解書豐.渤海大學(xué) 2013
[3]西方悲劇美學(xué)梳理及中西悲劇探析[D]. 何華.安徽大學(xué) 2011
[4]論中國(guó)古代神話的悲劇性因素[D]. 岳欣瑩.西北大學(xué) 2009
[5]從悲劇的文學(xué)表現(xiàn)反思中國(guó)傳統(tǒng)文化的悲劇意識(shí)[D]. 張鐮.首都師范大學(xué) 2006
[6]中西悲劇結(jié)局之比較研究[D]. 葉毓.西北師范大學(xué) 2005
[7]20世紀(jì)中國(guó)比較美術(shù)的回顧與反思[D]. 王玉芳.南京藝術(shù)學(xué)院 2004
本文編號(hào):3286195
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