通過對中國畫發(fā)展的歷史進行較為系統(tǒng)的梳理,我體會到傳統(tǒng)中國畫語言中的程式是慢慢生成的,這是一個人類從認識自然、模仿自然,并通過自我的表現(xiàn)方式實現(xiàn)從模仿自然的真實性再到程式化的表現(xiàn)過程,即：再現(xiàn)（模擬）到表現(xiàn)（抽象化）,亦即從寫實到象征（符號化）的漫長的歷史過程。這種程式的語言發(fā)展到文人畫時期已經(jīng)完成了它的這個周期,文人畫時期畫家筆下的程式已經(jīng)是準符號化了的程式。準符號化語言的產(chǎn)生實際上是畫家通過內(nèi)心主觀情感對自然進行歸納、總結(jié)出來的特殊形象,形成了中國繪畫語言符號特有的意義和魅力。藝術(shù)之河源遠流長,中國畫作為一個具有一定理性高度的藝術(shù)形式而存在,要維系這種高度的藝術(shù)形式能夠持久發(fā)展,就必然有一個很深刻的認識自然的積淀過程,而不只是停留在原始繪畫那種初級地、純粹感性地、無意識地模仿到不具有理性追求的符號層面。中國畫自宋代寫實院體畫的出現(xiàn),將中國畫模仿自然的技法發(fā)揮到一個完善的高度,畫家具備了高度理性認識自然的能力,完成了模仿階段的工作。但是要達到更高層次的符號階段,則是要建立在對這個階段的不斷提煉、逐步走向抽象,才可能真正的實現(xiàn)符號化。這個工作文人畫完成了很大的一部分。伴隨時代的發(fā)展,現(xiàn)... 

【文章來源】：南京師范大學(xué)江蘇省 211工程院校

【文章頁數(shù)】：47 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【部分圖文】：

《內(nèi)蒙占陰山人面紋》新不:器時代

圖3.1《內(nèi)蒙古陰山人面紋》出現(xiàn)于新石器時代，內(nèi)蒙古狼山，巖石上的人面形象是一種符號般的簡練刻畫，眼睛由內(nèi)一小圓點和外部一個大圈構(gòu)成，頭部外圍密集有序排列的短線既似人物面部和須發(fā)，又像光芒四射的太陽。圖3.2中的人面紋陶瓶，是仰韶文化半坡類型。類似這樣的圖形，在接近這一時期的其他地域的巖畫、彩陶中也大量出現(xiàn)。陶器的出現(xiàn)是人類文明發(fā)展的一個重要標志。圖3.2中的人圖32《葫蘆形人面紋彩陶瓶》仰韶文化半坡類型(陜西臨憧出土)圖3.3人面紋彩陶馬家窯文化圖3.4《狩獵圖》嘉峪關(guān)黑山的巖刻畫圖3.5《猛虎捕食圖》甘肅嘉峪關(guān)黑山新石器時代巖石鑿刻

《狩獵圖》嘉峪


本文編號：3263440