“清初四僧”在中國(guó)繪畫史上具有重要的地位和繪畫價(jià)值,他們以不同的藝術(shù)審美追求形成獨(dú)具特色的繪畫風(fēng)格。明末清初的文藝在感傷-憤怨的感情基調(diào)下發(fā)展,總體觀“清初四僧”繪畫風(fēng)格弘仁、石濤、八大的繪畫中充滿不同程度的冷逸的感情色彩,獨(dú)有髡殘的繪畫中充滿熱烈蓬勃的溫暖感情,這點(diǎn)在當(dāng)時(shí)特定社會(huì)文化背景中是難得的。從此點(diǎn)出發(fā)通過(guò)對(duì)四僧的比較研究,發(fā)現(xiàn):對(duì)髡殘呆板的認(rèn)識(shí)來(lái)自于“清初四僧”這一特定概念,這種觀點(diǎn)總是強(qiáng)調(diào)四僧之間的相同點(diǎn),而髡殘是與其它三僧有非常大的不同性。他雖也具有遺民身份,但是髡殘?jiān)趶氐最D悟后已超越社會(huì)世俗情感的制約,是有純粹宗教信仰和強(qiáng)烈宗教情感的佛國(guó)畫僧。同時(shí),他的藝術(shù)情感受宗教情感的引導(dǎo),已忘我地完全沉浸在對(duì)萬(wàn)物眾生滿懷宗教般慈悲的博大的愛(ài)中,具有一定的超世的思想。髡殘的超世思想表達(dá)的是對(duì)人性的愛(ài)和大自然的熱愛(ài),繪畫中溫暖蓬勃的禪境世界是超世的思想的表達(dá),這種思想是其繪畫風(fēng)貌形成的重要因素,在當(dāng)時(shí)社會(huì)文化背景中具有寶貴的社會(huì)意義和繪畫價(jià)值。由于學(xué)術(shù)界挖掘髡殘的資料和其遺留的資料很少,本文通過(guò)對(duì)四僧的比較進(jìn)行研究,首先闡述明末清初社會(huì)政治文化背景,表現(xiàn)為社會(huì)政治矛盾激化和社會(huì)思想文... 

【文章來(lái)源】：內(nèi)蒙古師范大學(xué)內(nèi)蒙古自治區(qū)

【文章頁(yè)數(shù)】：59 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【部分圖文】：

弘仁黃山天都峰圖

禿筆、渴筆作畫，用筆極厚重老辣，干筆皴擦，并有焦墨的點(diǎn)苔以及等皴法，使線條厚重，充滿力量和激情，畫面有煙云繚繞，氣韻生動(dòng)。弘仁雖游歷名山大川無(wú)數(shù)，游歷最多的卻是黃山，因?yàn)樗屈S山腳圖 2-2 弘仁 黃山天都峰圖紙本 水墨 307cm×99.6cm 1660 年 南京圖 2-1 髡殘黃峰千仞圖 立軸 紙本

二、明末清初社會(huì)政治文化背景筆法相結(jié)合，以渾勁圓筆重勾，筆澀渾融的側(cè)筆微皴而成。鄭板橋嘗言：“八大純用減筆，而石濤微茸耳！”這一特點(diǎn)的形成，正是與黃山之石、之草木茸茸的景致密切相關(guān)。9八大削發(fā)云游四方，他的作品多以簡(jiǎn)樸雄渾的筆墨創(chuàng)作出豪邁沉郁的藝術(shù)風(fēng)格，在藝術(shù)史上具有重要的地位。

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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