“清初四僧”在中國繪畫史上具有重要的地位和繪畫價值,他們以不同的藝術(shù)審美追求形成獨具特色的繪畫風格。明末清初的文藝在感傷-憤怨的感情基調(diào)下發(fā)展,總體觀“清初四僧”繪畫風格弘仁、石濤、八大的繪畫中充滿不同程度的冷逸的感情色彩,獨有髡殘的繪畫中充滿熱烈蓬勃的溫暖感情,這點在當時特定社會文化背景中是難得的。從此點出發(fā)通過對四僧的比較研究,發(fā)現(xiàn):對髡殘呆板的認識來自于“清初四僧”這一特定概念,這種觀點總是強調(diào)四僧之間的相同點,而髡殘是與其它三僧有非常大的不同性。他雖也具有遺民身份,但是髡殘在徹底頓悟后已超越社會世俗情感的制約,是有純粹宗教信仰和強烈宗教情感的佛國畫僧。同時,他的藝術(shù)情感受宗教情感的引導(dǎo),已忘我地完全沉浸在對萬物眾生滿懷宗教般慈悲的博大的愛中,具有一定的超世的思想。髡殘的超世思想表達的是對人性的愛和大自然的熱愛,繪畫中溫暖蓬勃的禪境世界是超世的思想的表達,這種思想是其繪畫風貌形成的重要因素,在當時社會文化背景中具有寶貴的社會意義和繪畫價值。由于學(xué)術(shù)界挖掘髡殘的資料和其遺留的資料很少,本文通過對四僧的比較進行研究,首先闡述明末清初社會政治文化背景,表現(xiàn)為社會政治矛盾激化和社會思想文... 

【文章來源】：內(nèi)蒙古師范大學(xué)內(nèi)蒙古自治區(qū)

【文章頁數(shù)】：59 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【部分圖文】：

弘仁黃山天都峰圖

禿筆、渴筆作畫，用筆極厚重老辣，干筆皴擦，并有焦墨的點苔以及等皴法，使線條厚重，充滿力量和激情，畫面有煙云繚繞，氣韻生動。弘仁雖游歷名山大川無數(shù)，游歷最多的卻是黃山，因為他是黃山腳圖 2-2 弘仁 黃山天都峰圖紙本 水墨 307cm×99.6cm 1660 年 南京圖 2-1 髡殘黃峰千仞圖 立軸 紙本

二、明末清初社會政治文化背景筆法相結(jié)合，以渾勁圓筆重勾，筆澀渾融的側(cè)筆微皴而成。鄭板橋嘗言：“八大純用減筆，而石濤微茸耳！”這一特點的形成，正是與黃山之石、之草木茸茸的景致密切相關(guān)。9八大削發(fā)云游四方，他的作品多以簡樸雄渾的筆墨創(chuàng)作出豪邁沉郁的藝術(shù)風格，在藝術(shù)史上具有重要的地位。

【參考文獻】：
期刊論文
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本文編號：3261375