西格蒙德·弗洛伊德（Sigmund Freud,1856—1939）曾經(jīng)在談?wù)搫?chuàng)造力與無(wú)意識(shí)的時(shí)候提到,觀者在猜想藝術(shù)家的創(chuàng)作意圖之前,需要先通過(guò)某種途徑來(lái)解釋藝術(shù)作品,從而他提出用精神分析學(xué)說(shuō)來(lái)作為探究藝術(shù)語(yǔ)言的方法。并認(rèn)為潛意識(shí)作為精神分析學(xué)說(shuō)的核心,對(duì)人們的精神生活起到了主導(dǎo)作用。所以,為了達(dá)到用精神分析學(xué)說(shuō)對(duì)藝術(shù)語(yǔ)言進(jìn)行分析的目的,關(guān)鍵在于對(duì)潛意識(shí)領(lǐng)域的探究。隨之根據(jù)比較兩位超現(xiàn)實(shí)主義大師——雷內(nèi)·馬格利特（Rene Magritte,1898—1967）和保羅·德?tīng)栁郑≒aul Delvaux,1897—1994）的作品中所流露出來(lái)的潛意識(shí),來(lái)解讀潛意識(shí)對(duì)藝術(shù)語(yǔ)言的重要性。首先,從弗洛伊德精神分析學(xué)說(shuō)的角度入手,簡(jiǎn)要概括了潛意識(shí)的相關(guān)理論,明確潛意識(shí)在精神分析學(xué)說(shuō)中的核心地位,以及夢(mèng)是一條通往潛意識(shí)的途徑為前提。引申出潛意識(shí)逐漸從心理學(xué)的應(yīng)用擴(kuò)展到了對(duì)藝術(shù)領(lǐng)域的研究,成為研究藝術(shù)作品和現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)家創(chuàng)作意圖的重要手段。其次,表明了潛意識(shí)的存在影響了藝術(shù)家在創(chuàng)作題材上的選擇。通常人們認(rèn)為創(chuàng)作題材是藝術(shù)家主動(dòng)選擇的結(jié)果,其實(shí)還有一部分也來(lái)源于藝術(shù)家的童年經(jīng)歷、俄狄浦斯情結(jié)和壓抑機(jī)制... 

【文章來(lái)源】：曲阜師范大學(xué)山東省

【文章頁(yè)數(shù)】：47 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【部分圖文】：

《桌子、大海和水果》雷內(nèi)·馬格利特1927

手法展示出了無(wú)關(guān)聯(lián)的物體，在我們的第一反應(yīng)中這些都是日常能見(jiàn)到的物體：樹(shù)葉、石頭、罐子。并在每個(gè)物體下面都標(biāo)示著不同的文字圖像，我們通過(guò)仔細(xì)觀察，不難發(fā)現(xiàn)每一個(gè)物體與其文字圖像內(nèi)容都不相符，它們的意思分別是桌子、大海、水果。他的這一表現(xiàn)形式說(shuō)明，當(dāng)物體與文字圖像同時(shí)出現(xiàn)在一幅作品中的時(shí)候，我們會(huì)脫口而出這個(gè)物體在心里習(xí)慣性認(rèn)為的名稱，但實(shí)際上這些名稱都是我們的理性認(rèn)知下形成的，馬格利特則想通過(guò)理性給予它們新的定義。與這幅畫(huà)的同一時(shí)期，馬格利特還畫(huà)了一個(gè)煙斗，并取名叫《圖像的背叛》（圖2）。在這幅畫(huà)中，同樣用寫(xiě)實(shí)的手法畫(huà)出了一個(gè)人們所熟悉的煙斗，但是在這個(gè)煙斗下面的文字圖像的意思卻是：“這不是一個(gè)煙斗”，他的這一表現(xiàn)形式顯露出來(lái)自于人為的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)上的哲學(xué)性錯(cuò)誤，前提是因?yàn)檫@些物體因?yàn)楸蝗藗兯煜ざ谎谏w。一個(gè)寫(xiě)實(shí)的煙斗形象，會(huì)使我們聯(lián)想到真正的煙斗，并且在腦海里會(huì)蹦出“這是一個(gè)煙斗”這樣一個(gè)明確定義，但在馬格利特看來(lái)，圖像中物體的形象不能和真正的事物相提并論，它只能算是一種圖像中的符號(hào)，一個(gè)形象可以代表任何東西，所以在文字圖像的表達(dá)上并不影響真正事物的名稱定義。在馬格利特這兩幅畫(huà)中我們最終能看出潛意識(shí)對(duì)于他在創(chuàng)作中的重要性，作品從視覺(jué)的角度來(lái)看，本身并沒(méi)有產(chǎn)生打破現(xiàn)實(shí)物體的形象，都表現(xiàn)了很普遍的事物，然而從潛意識(shí)的角度來(lái)看，他努力在尋求一種對(duì)形象的新定義，通過(guò)邏輯來(lái)打破文字對(duì)形象的限制。圖1《桌子、大海和水果》雷內(nèi)·馬格利特1927圖2《圖像的背叛》雷內(nèi)·馬格利特1929

多理性上的駕馭，轉(zhuǎn)向了探索人的潛意識(shí)，去繪制賦有神秘色彩和哲理的繪畫(huà)作品，因?yàn)檫@個(gè)原因，許多觀者也會(huì)用非理性來(lái)定義他的畫(huà)，但其實(shí)不完全是這樣。他的畫(huà)作可以說(shuō)是非理性中理性的呈現(xiàn)，在一幅作品背后，包含了他對(duì)畫(huà)面布局的主觀設(shè)計(jì)，以及對(duì)形象的把控，再加上手法，這些方面是理性的存在。存在于畫(huà)面背后蘊(yùn)含的潛意識(shí)中的內(nèi)在精神，是他努力去挖掘潛藏在事物表面下新關(guān)系的非理性成果，二者的結(jié)合，使他展現(xiàn)出內(nèi)心真實(shí)的畫(huà)面。因此，在理性與非理性的指導(dǎo)下，馬格利特使不符合邏輯的事物變的合乎邏輯，運(yùn)用熟悉的東西通過(guò)某種方式把它們組合起來(lái)，形成不熟悉的東西，但是它的外觀要保持著原樣，表明內(nèi)涵上的不同。這種方式使他在選擇題材上面，不僅僅看題材的表面，而是深入形象的內(nèi)涵決定出具有哲理的題材。

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]論潛意識(shí)與藝術(shù)創(chuàng)作的關(guān)系[J]. 黃秋杰.  大眾文藝. 2019(06)
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碩士論文
[1]形式密碼與文化語(yǔ)境—試論馬格利特作品的特色[D]. 徐小祥.中國(guó)美術(shù)學(xué)院 2017
[2]論潛意識(shí)對(duì)油畫(huà)創(chuàng)作的影響[D]. 馬逸初.河北師范大學(xué) 2017
[3]表達(dá)內(nèi)心的真實(shí)—夢(mèng)境（潛意識(shí)）與藝術(shù)作品的結(jié)合[D]. 林子涵.西安美術(shù)學(xué)院 2016
[4]潛意識(shí)傾向在油畫(huà)創(chuàng)作中的探索[D]. 曹晨.浙江理工大學(xué) 2016
[5]淺析繪畫(huà)藝術(shù)中理性思維與感性思維的表達(dá)[D]. 涂海峰.湖南師范大學(xué) 2014
[6]誤讀成就的天才[D]. 張峰.曲阜師范大學(xué) 2014
[7]當(dāng)古希臘遇到超現(xiàn)實(shí)[D]. 葛昊.曲阜師范大學(xué) 2014
[8]夢(mèng)幻與現(xiàn)實(shí)的交融[D]. 任昆.河南師范大學(xué) 2014
[9]用弗洛伊德潛意識(shí)理論解析藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程[D]. 馮銘.首都師范大學(xué) 2013
[10]論馬格利特的魔幻超現(xiàn)實(shí)主義繪畫(huà)風(fēng)格[D]. 穆東一.河北大學(xué) 2011



本文編號(hào)：3255820