風俗畫是以社會風俗為題材,表現(xiàn)市井百姓風俗人情的繪畫。跟隨風俗畫的發(fā)展脈絡,從漢代出現(xiàn)的畫像磚,到宋時期風俗畫真正的興盛與成熟,再到元明清時期風俗畫走入低潮,都清晰地描述了風俗畫的發(fā)展過程。而《貨郎圖》作為風俗畫中具有美學價值、歷史價值的典型繪畫作品更是有著重要的研究意義。宋朝時期商品經(jīng)濟異常繁榮,人們在物質(zhì)上得到滿足的同時開始追求精神享受,而書畫不再是宮廷貴族的奢侈品,開始被各個階層所喜愛。風俗畫則在這時異軍突起,成為商品經(jīng)濟發(fā)展的必然產(chǎn)物。在大街小巷挑著商品販賣的貨郎成為了畫家們積極創(chuàng)作的題材,而這一題材不僅僅在宋代,一直到元明清都有畫家用貨郎題材進行創(chuàng)作,并且每位畫家在不同的背景下,用不同的繪畫技巧和方式來展現(xiàn),為后人留下了一幅幅精美絕倫的作品。通過翻閱書籍,查找資料,使我對風俗畫的發(fā)展脈絡有了更加清晰地了解與認識,對于歷代的《貨郎圖》繪畫也有了更深一層的學習與研究。任何傳統(tǒng)的繪畫作品都具有它的歷史價值與藝術價值。我們對歷代《貨郎圖》繪畫進行深刻的研究與學習,分析不同時期《貨郎圖》的繪畫作品,深入的學習畫中所反映的經(jīng)濟、政治、歷史以及藝術語言和繪畫技巧。 

【文章來源】：河北師范大學河北省

【文章頁數(shù)】：21 頁

【學位級別】：碩士

【部分圖文】：

漢代畫像磚

風俗畫在元明清時期便走入低潮，但并上層重視地位下降，只有少數(shù)民間還有創(chuàng)作之又少。元代繪畫沿襲宋代，并在此之上形成了屬是“文人畫”的興起和興盛。由于蒙古族所而使文人士大夫的處境相當卑賤,一些文人們大多心懷家國，卻又無力反抗現(xiàn)狀，心中寄托自己的情感，用詩、書、畫的結合來傳流，文人畫形成強勢使風俗畫逐漸式微。明代時期資本主義開始萌芽，資本經(jīng)濟復，便形成了“文人畫”與“院體畫”相存命活力的新生藝術形式的出現(xiàn)使繪畫藝術使風俗畫的創(chuàng)

興高采烈地圍繞著貨郎擔歡跳雀躍還有從遠處趕來的婦女和孩子，孩子們臉上露出天真浪 圖3-3 貨郎圖 李嵩漫的笑容充滿了對貨郎擔子的渴望與好奇，可見人們對貨郎的到來既熟悉又期待。這種熱鬧的景象正是宋代城郊農(nóng)村人們生活的真實再現(xiàn)。全畫以線描為主，加以淡色微染，用筆極為精整工細卻又不失力度。作者用鐵線描法處理人物衣紋，表現(xiàn)粗布衣衫則用以短而勁健具有頓挫變化的線條釘頭十分明顯，畫貨擔上物品時，則細如蠶絲繁而不亂，貨擔上的小風車、葫蘆、水杯、花籃都一一清晰可辨，表現(xiàn)出畫家高度寫實能力和細致刻畫的精湛技藝。畫家十分重視畫面的布局，既

【參考文獻】：
期刊論文
[1]宋代人物畫向世俗題材拓殖狀況與風俗畫興起的原因[J]. 程波濤.  閱江學刊. 2010(05)

碩士論文
[1]宋代兒童風俗畫淺析[D]. 孫亞曉.鄭州大學 2016



本文編號：3236213