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“外師造化”在20世紀山水畫中的繼承與發(fā)展

發(fā)布時間:2021-06-16 15:48
  20世紀山水畫隨著西方“寫實”觀念與對景寫生觀念的影響受到當時美術(shù)界的重視,“外師造化”觀在20世紀得到進一步發(fā)展?v觀整個20世紀,山水畫創(chuàng)作的繼承與發(fā)展的一個顯著特點就是“師造化”傳統(tǒng)開始以各種方式回歸。20世紀中國山水畫創(chuàng)作中“師造化”傳統(tǒng)的回歸經(jīng)歷了“美術(shù)革命”語境下的革新與繼承,五六十年代寫生的探索與實踐,八九十年代多元化的開拓與創(chuàng)新這樣三個階段,20世紀“師造化”傳統(tǒng)的回歸使山水畫從明清時期的低糜狀態(tài)下重新復蘇,同時也與晉唐宋時期山水畫創(chuàng)作中的“師造化”拉開了距離,從一定程度上奠定了山水畫從傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的基礎(chǔ)。在這百年山水畫進程中,對西學的取舍,對“外師造化”傳統(tǒng)的選擇與變異,形成了“借古開今”和“調(diào)和中西”兩種取向。借古開今的“傳統(tǒng)型”是中國畫的本色形態(tài),傳統(tǒng)型畫家從中國傳統(tǒng)的“外師造化”出發(fā),用最基本的語言方式---筆墨來創(chuàng)造山水精神。他們著眼于中國固有的繪畫體系的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,出現(xiàn)了黃賓虹、潘天壽等公認的杰出大師!叭诤闲汀碑嫾也煌潭鹊刂鲝垺爸形魅诤稀,認為這是中國藝術(shù)融入世界的最佳出路,并因各自的價值取向和立足點而形成了不同程度與方向的理解與實踐!叭诤闲汀碑嫾揖... 

【文章來源】:陜西師范大學陜西省 211工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】:51 頁

【學位級別】:碩士

【部分圖文】:

“外師造化”在20世紀山水畫中的繼承與發(fā)展


高劍父漁港雨色

李可染,拙政園


紀的回歸與發(fā)展一方面“為祖國壯麗河山樹碑立傳”。兵群眾中去體驗生活,搜集素材,安畫派以及北方以李可染為代表的、石魯、趙望云、錢松岳、賀天健、應野平、白雪石等畫家是這一潮流魯最為杰出。和意境的塑造,突破了寫實性描繪對現(xiàn)實感受進行了富有激情的發(fā)揮。的顫筆,開拓了表達真實性感受的的時代新風,拓展了山水畫審美客江南山水審美意象轉(zhuǎn)變到了偏重北“革王畫的命”的藝術(shù)革命理念,。

泥灣,傅抱石


對“外師造化”最好的探索成果,是對畫家在新時代對“外師造化”的繼承和1960年,擔任江蘇美協(xié)主席的傅抱石,領(lǐng)江蘇省國畫院畫家們進行了長途旅行生,足跡遍布祖國的名山大川。爾后,在京舉辦了“山河新貌”畫展,并出版了同畫集。1961年他又去東北旅行寫生,后出《傅抱石東北寫生畫集》,這些長途旅行生,對傅抱石和江蘇省的國畫發(fā)展都是一重要的里程碑,起到了非常重要的作用。抱石與李可染一南一北,遙相呼應,在當北方造就出了李可染的李家山水,南方則

【參考文獻】:
期刊論文
[1]“傳統(tǒng)派”與“傳統(tǒng)主義”[J]. 潘公凱.  文藝研究. 1997(01)
[2]錢學森關(guān)于美術(shù)的一封信[J]. 錢學森.  美術(shù). 1992(11)



本文編號:3233350

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