本文把傳統(tǒng)山水畫中“水”作為一個(gè)重要的研究對(duì)象,立足于審美的立場(chǎng),把“水”在山水畫中的精神內(nèi)涵凸顯出來(lái),揭示“水”在傳統(tǒng)山水畫中不可忽視的地位與意義。文章分為三個(gè)部分,分別從不同的角度和側(cè)面,把握“水”在傳統(tǒng)山水畫中的藝術(shù)風(fēng)格和美學(xué)內(nèi)涵。第一章,從觀念的層面上,在傳統(tǒng)文化的背景下,考察“水”在山水畫中蘊(yùn)含的原型意義,這是畫“水”的觀念淵源。這一部分主要從三個(gè)方面縱向深入:即從哲學(xué)背景上,考察“觀水悟道”的思想對(duì)山水畫中的“水”的重要影響,這是“水”之所以在山水畫中長(zhǎng)久不衰的根本原因;從“樂(lè)水情懷”的觀念中,可以看出文人對(duì)水的移情觀照,實(shí)際上是在水的原型形象中找到君子理想人格的象征,這是山水畫之所以畫“水”內(nèi)在的精神寄托;從風(fēng)水學(xué)的影響來(lái)說(shuō),水在山水畫中又具有很多的功能,它被當(dāng)做“氣”的本源,因此,“水”在畫家的思想中,可以行風(fēng)止氣,這是山水畫畫“水”的外在緣由。第二章,從審美表現(xiàn)的層面上,考察其風(fēng)格表現(xiàn),形態(tài)表現(xiàn)和視覺(jué)表現(xiàn)進(jìn)行分析,從而得知,山水畫中關(guān)于“水”的表現(xiàn)方法和思維方式,離不開中國(guó)文化和民族審美觀念的影響。任何一種表現(xiàn)方式和視覺(jué)模式都反映了那個(gè)時(shí)代的文化情境,反映了中國(guó)人獨(dú)特... 

【文章來(lái)源】：河南大學(xué)河南省

【文章頁(yè)數(shù)】：68 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【部分圖文】：

藏風(fēng)聚氣地形圖

受此觀念的影響，山水畫中最為常見的就是曲水圍繞山，水位居下面，中間為山峰，而山腰一般有云霧繚繞，這種安排有利于畫面上“氣”的運(yùn)行，給人感覺(jué)生動(dòng)自然。如圖1一2，李唐的《萬(wàn)壑松風(fēng)圖》中，通過(guò)水流的安排，水口的作用，使得整幅作品氣運(yùn)通暢，動(dòng)靜相生。畫面中的“水勢(shì)”分左右兩支，從主峰的兩側(cè)流出，如飛泉從山間流到畫面的左下方，匯為水口�！矐糸g主峰矗立，旁邊有很多小的山峰圍繞，東邊青龍，砂高，右邊白虎，競(jìng)相倚在主峰旁邊。山林茂密，而從青龍旁邊的山間，曲水縈繞，左下角為水口，水流涂涂。云氣只騰向上，把右上與左下方的掛泉飛流呼為一氣

這樣的水是無(wú)法泛舟的，也就是后來(lái)張彥遠(yuǎn)所總結(jié)的“水不容泛”。早期的畫水的形象，往往是先勾勒輪廓，后畫水的波紋，這與后來(lái)初期山水畫畫水的方法相同。圖2一l五代趙斡《江行初霧圖》局部圖2一2南宋馬遠(yuǎn)《長(zhǎng)江萬(wàn)頃圖》從《洛神賦圖》有關(guān)水的描繪中，可以看到水流的湍急之勢(shì)，微風(fēng)鼓浪的澎湃之意，水波的回旋轉(zhuǎn)滯之情，那激波揚(yáng)濤之態(tài)，這些不同的情態(tài)都被曲線的婉轉(zhuǎn)多變描繪出來(lái)。最早的一幅獨(dú)立的山水畫《游春圖》中可以看出這種因素的影響，此幅作品中“水”的表現(xiàn)，有大片波狀水紋系線條勾勒，以細(xì)小的圓弧狀的線條表現(xiàn)，又被稱作是網(wǎng)巾水法，水占據(jù)了畫面的大部分，并且水紋近闊遠(yuǎn)細(xì)，還遺留有傳為顧凱之《洛神賦圖卷》中見到的“水不容泛”的表達(dá)方式。在畫面氣氛的營(yíng)造上，也受到《洛神賦圖》“水勢(shì)”描繪的影響，注重線條的舒展，回旋，l6

【參考文獻(xiàn)】：
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碩士論文
[1]風(fēng)水理論與山水畫[D]. 楊友娟.湖南師范大學(xué) 2005



本文編號(hào)：3209976