自古以來(lái),石與人們的生活密切相關(guān)。石里面有文章,有故事,有歷史。自盤(pán)古開(kāi)天以來(lái),女?huà)z補(bǔ)天,精衛(wèi)填海,到大禹治水,愚公移山,都是與石有關(guān)的動(dòng)人故事。古典名著《紅樓夢(mèng)》原名就為《石頭記》,文人們賞石、玩石、藏石更是屢見(jiàn)不鮮,數(shù)不勝數(shù),還有不少為石賦詩(shī)的文人……有著如此深厚文化底蘊(yùn),又極具觀(guān)賞價(jià)值的石頭,就成為文人們喜歡把玩并在作品中常常出現(xiàn)的元素。更有畫(huà)家在自己的名字里加了“石”的,如齊白“石”,吳昌“石”等。文人們尚且對(duì)“石”有如此之情感,就更別提文人畫(huà)中石的運(yùn)用與表現(xiàn)了·石為寫(xiě)意花鳥(niǎo)中不可或缺的重要題材。石無(wú)定形,其形狀千姿百態(tài),個(gè)頭大小不一,這樣就使它的表現(xiàn)形式有了足夠大的空間。石又是沉默的,它的沉默給人留出了無(wú)限的空間,讓人情意縱橫,神思飛揚(yáng)..任伯年、吳昌碩、潘天壽三位大師相繼生活的年代為1840年到1971年,即從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)始到新中國(guó)成立后的社會(huì)主義全面建設(shè)時(shí)期,這期間,中國(guó)經(jīng)歷了社會(huì)秩序的重大變化,畫(huà)家們的想法亦隨著時(shí)代的變化而發(fā)生變化,且三位又可稱(chēng)的上是其所屬歷史時(shí)期的典型代表。他們既是匯聚傳統(tǒng)的縮影,又是開(kāi)宗立派的大家,任伯年是：“學(xué)古而變,取洋而化”（薛永年語(yǔ)）；吳昌碩是... 

【文章來(lái)源】：山西大學(xué)山西省

【文章頁(yè)數(shù)】：43 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
ABSTRACT
引言
第一章 任伯年、吳昌碩、潘天壽花鳥(niǎo)作品中石的表現(xiàn)形式分析
    1.1 任伯年作品中石的表現(xiàn)形式分析
        1.1.1 外形
        1.1.2 用筆
        1.1.3 用墨、設(shè)色
        1.1.4 石在畫(huà)面上的位置
    1.2 吳昌碩作品中石的表現(xiàn)形式分析
        1.2.1 外形
        1.2.2 用筆
        1.2.3 用墨、設(shè)色
        1.2.4 石在畫(huà)面上的位置
    1.3 潘天壽作品中石的表現(xiàn)形式分析
        1.3.1 外形
        1.3.2 用筆
        1.3.3 用墨、設(shè)色
        1.3.4 石在畫(huà)面上的位置
第二章 任伯年、吳昌碩、潘天壽作品中石的表現(xiàn)形式的比較研究
    2.1 從石的造型的審美特色來(lái)比較研究
    2.2 從石的造型與筆墨的關(guān)系來(lái)比較研究
    2.3 從石的造型與設(shè)色的關(guān)系來(lái)比較研究
    2.4 從石在畫(huà)面上的位置及得出的結(jié)論來(lái)比較研究
    2.5 從形神關(guān)系來(lái)比較研究
第三章 結(jié)合時(shí)代背景、個(gè)人經(jīng)歷來(lái)探尋三人各自作品中石的審美理想的成因
    3.1 審美理想
    3.2 時(shí)代背景、個(gè)人經(jīng)歷的初探
第四章 對(duì)三人石的表現(xiàn)形式比較研究的現(xiàn)實(shí)意義
    4.1 技法的學(xué)習(xí)研究
    4.2 啟示
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
攻讀學(xué)位期間取得的研究成果
致謝
個(gè)人簡(jiǎn)況



本文編號(hào)：3150841