謝蘭生是清代嘉道年間的嶺南書畫大家，在書法方面，他得筆法于黎簡，后又傳于朱次琦，朱氏再傳與康有為，故知謝蘭生為廣東書壇承上啟下的人物。在國畫方面，謝蘭生是當時嶺南畫壇公認的杰出代表人物，他深明畫理，著有《常惺惺齋書畫題跋》、《書訣》等書畫專著。因遺言不許后人刻版發(fā)行，故一直甚少被學界關注。本文從謝蘭生家學淵源及其生平切入，通過對謝蘭生交游的考察，得知當時嶺南存在著一個以謝蘭生為中心的詩文、金石、書畫鑒定的文人文化圈。謝蘭生鑒定過無數(shù)知名書畫，其書畫學思想主要是縱論古人百家得失，目的是成就自我。這種思想可以說對于廣東書畫壇有極大的影響，形成為廣東文人書法與繪畫的主脈。謝蘭生以其學人的素養(yǎng)、文人的氣質使廣東畫派在文人畫的方向上繼續(xù)發(fā)展，而成一鼎盛的黃金時代。同時，他的書學思想由此而傳遞出去，影響一代又一代書家，使其書學理論得到進一步發(fā)展和完善，并逐漸走向成熟，導致清代晚期直至近、現(xiàn)代書壇的創(chuàng)作趨向碑派格局。 

【文章來源】：暨南大學廣東省 211工程院校

【文章頁數(shù)】：136 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
目錄
緒論
一、謝蘭生的家學及其生平
    1.1 謝蘭生的家學淵源
    1.2 青少年時期
    1.3 中年時期
    1.4 晚年時期
二、謝蘭生的交游
    2.1 通儒之誼——與入粵各大儒交往
    2.2 篤于友道——與粵籍書家交往
    2.3 善鑒名跡——與嶺南各大收藏家的交往
三、謝蘭生書畫學
    3.1 《書訣》及其意義
    3.2 《常惺惺齋書畫題跋》書畫美學思想
    3.3 《常惺惺齋日記》的書畫史學價值
四、謝蘭生書畫藝術的影響
    4.1 書法高徒朱九江
    4.2 再傳弟子康有為
    4.3 謝蘭生、朱次琦、康有為書法傳承
    4.4 謝氏一門書畫家考
附錄一《常惺惺齋日記》中鑒定書畫總目（部分）
附錄二謝蘭生年譜簡譜
參考文獻
在校期間所發(fā)表論文
后記


【參考文獻】：
期刊論文
[1]論朱九江、康南海書法及其傳承[J]. 謝光輝.  東方藝術. 2009(24)
[2]會境通神 合于天造——清代著名詩畫家湯貽汾的人品及畫論淺析[J]. 時志明.  蘇州教育學院學報. 2009(03)
[3]吳榮光與翁方綱的書法交游[J]. 周利鋒.  書法賞評. 2008(04)
[4]書跡與書史：廣東書法的嬗變與演進[J]. 朱萬章.  東方藝術. 2008(04)
[5]吳榮光書法師承與其書法觀之關系[J]. 周利鋒.  書法賞評. 2008(01)
[6]嶺南書家 各呈風流[J]. 朱萬章.  書畫藝術. 2004(06)
[7]阮元督粵幕府考論[J]. 李炳泉.  煙臺師范學院學報(哲學社會科學版). 2001(04)
[8]康有為書法探源[J]. 陳永正.  書法之友. 1997(04)
[9]朱九江的書學及其傳承[J]. 林亞杰.  學術研究. 1996(04)
[10]中國山水文化與崇尚自然的審美趣味的形成[J]. 劉紹瑾.  暨南學報(哲學社會科學). 1995(04)



本文編號：3150513