埃貢·席勒繪畫(huà)中的哥特元素
發(fā)布時(shí)間:2021-04-16 21:44
本文將埃貢席勒的繪畫(huà)作品與哥特藝術(shù)進(jìn)行比較研究,旨在分析埃貢席勒繪畫(huà)作品中所蘊(yùn)涵的哥特元素,從而更好的了解埃貢席勒的繪畫(huà)作品以及哥特藝術(shù)風(fēng)格。19世紀(jì)末20世紀(jì)初的奧地利,由于官方學(xué)院主義對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的規(guī)范和局限,使得當(dāng)時(shí)的藝術(shù)氛圍沉悶并缺乏活力,年輕的藝術(shù)家們渴求一種新的具有感染力的藝術(shù)形式,于是具有激發(fā)風(fēng)格和精神文化變革的哥特藝術(shù)形式得到了年輕藝術(shù)家們的推崇,意味著反叛官方學(xué)院主義的藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)范,同時(shí)也代表了一種革新日漸衰退的西方物質(zhì)文化的渴望。奧地利維也納表現(xiàn)主義畫(huà)家埃貢·席勒就是其中的一員。在席勒短暫的28歲的生命中他不僅創(chuàng)作出了許多優(yōu)秀的作品還形成了其獨(dú)特的、鮮明的繪畫(huà)風(fēng)格。他大膽、夸張的線條和具有濃郁裝飾風(fēng)格的色彩、平面幾何式的構(gòu)圖以及畫(huà)中所蘊(yùn)含的強(qiáng)烈情感,具有濃郁的哥特藝術(shù)風(fēng)格!案缣厥健弊钤缭醋杂诟缣刈,古人用來(lái)形容一切粗魯、野蠻、陳舊的事物。藝術(shù)史將中世紀(jì)的繪畫(huà)、建筑以及雕塑等統(tǒng)稱為哥特藝術(shù)。哥特藝術(shù)最著名的是哥特建筑,從12世紀(jì)興起于法國(guó),后來(lái)逐步傳至英、德及中歐和北歐地區(qū),之后被文藝復(fù)興的浪潮所淹沒(méi),直到19世紀(jì)末20世紀(jì)初的世紀(jì)之交,才被奧地利和德國(guó)的年輕藝術(shù)家們...
【文章來(lái)源】:河南大學(xué)河南省
【文章頁(yè)數(shù)】:61 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【部分圖文】:
自畫(huà)像1911年面中力和《自滿震最重要的特色之一,這種繪畫(huà)元素也是哥特
坐著的少女1910年機(jī)情種線
3圖 1-2 坐著的少女 1910 年圖1-3 鳥(niǎo)形裝飾 圣加爾修道院圖書(shū)館古籍抄本插圖(二)強(qiáng)烈壓抑下的線條我們拿一支鉛筆,在紙上涂畫(huà)毫無(wú)意義的線條,我們很快會(huì)意識(shí)到我們涂畫(huà)的線條與我們當(dāng)時(shí)的情緒有著特殊的微妙關(guān)系。當(dāng)我們擁有愉悅心情的時(shí)候,我們的內(nèi)在情感會(huì)不自覺(jué)地伴隨著腕部的運(yùn)動(dòng),線條似乎是從腕部自發(fā)的運(yùn)動(dòng)中生發(fā)出來(lái)的,我們會(huì)無(wú)意識(shí)的用優(yōu)美、流暢的曲線來(lái)描畫(huà)。這種愉悅的情感已經(jīng)不自覺(jué)地被轉(zhuǎn)換到了線條本身以及我們?cè)诿枥L中所感受到的一切,我們把它歸于表現(xiàn)。因而,在這種情況里,我們?cè)诰條當(dāng)中看到的是一種有機(jī)美的表現(xiàn)。因?yàn)?
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]穿越時(shí)空的感動(dòng)——談席勒藝術(shù)中的坦誠(chéng)[J]. 張建東. 美術(shù)大觀. 2011(01)
[2]淺析埃貢·希勒之表現(xiàn)主義畫(huà)風(fēng)[J]. 王歡,張樂(lè). 美術(shù)大觀. 2010(09)
[3]論“哥特式”建筑的裝飾風(fēng)格特色[J]. 劉軒. 新課程(教研). 2010(08)
[4]從哥特式建筑看中世紀(jì)審美文化[J]. 馬慶曉. 大眾文藝(理論). 2009(20)
[5]藝術(shù)的坦誠(chéng)——淺析席勒藝術(shù)[J]. 張建東. 藝術(shù)與設(shè)計(jì)(理論). 2009(09)
[6]論哥特式教堂體現(xiàn)的“神—人”精神[J]. 劉光耀. 宗教學(xué)研究. 2009(03)
[7]學(xué)術(shù)探微與哥特藝術(shù)價(jià)值意義的思考[J]. 鄭春泉. 南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)(美術(shù)與設(shè)計(jì)版). 2009(02)
[8]席勒作品在藝術(shù)審美上的新追求[J]. 王海燕. 藝術(shù)探索. 2009(01)
[9]15世紀(jì)哥特式藝術(shù)圖式表達(dá)的研究[J]. 鄭春泉. 齊魯藝苑. 2008(02)
[10]線條與色彩的魅力——賞埃貢·席勒的《干洗房》[J]. 程奇. 美與時(shí)代. 2007(11)
博士論文
[1]十五世紀(jì)哥特式繪畫(huà)風(fēng)格對(duì)意大利繪畫(huà)影響的研究[D]. 鄭春泉.南京藝術(shù)學(xué)院 2008
碩士論文
[1]死亡與性[D]. 蔡永怡.蘇州大學(xué) 2011
[2]象征到表現(xiàn)的傳承[D]. 曲俊.南京藝術(shù)學(xué)院 2009
[3]對(duì)席勒的水彩畫(huà)表現(xiàn)形式的研究[D]. 吳揚(yáng).青島大學(xué) 2008
本文編號(hào):3142228
【文章來(lái)源】:河南大學(xué)河南省
【文章頁(yè)數(shù)】:61 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【部分圖文】:
自畫(huà)像1911年面中力和《自滿震最重要的特色之一,這種繪畫(huà)元素也是哥特
坐著的少女1910年機(jī)情種線
3圖 1-2 坐著的少女 1910 年圖1-3 鳥(niǎo)形裝飾 圣加爾修道院圖書(shū)館古籍抄本插圖(二)強(qiáng)烈壓抑下的線條我們拿一支鉛筆,在紙上涂畫(huà)毫無(wú)意義的線條,我們很快會(huì)意識(shí)到我們涂畫(huà)的線條與我們當(dāng)時(shí)的情緒有著特殊的微妙關(guān)系。當(dāng)我們擁有愉悅心情的時(shí)候,我們的內(nèi)在情感會(huì)不自覺(jué)地伴隨著腕部的運(yùn)動(dòng),線條似乎是從腕部自發(fā)的運(yùn)動(dòng)中生發(fā)出來(lái)的,我們會(huì)無(wú)意識(shí)的用優(yōu)美、流暢的曲線來(lái)描畫(huà)。這種愉悅的情感已經(jīng)不自覺(jué)地被轉(zhuǎn)換到了線條本身以及我們?cè)诿枥L中所感受到的一切,我們把它歸于表現(xiàn)。因而,在這種情況里,我們?cè)诰條當(dāng)中看到的是一種有機(jī)美的表現(xiàn)。因?yàn)?
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]穿越時(shí)空的感動(dòng)——談席勒藝術(shù)中的坦誠(chéng)[J]. 張建東. 美術(shù)大觀. 2011(01)
[2]淺析埃貢·希勒之表現(xiàn)主義畫(huà)風(fēng)[J]. 王歡,張樂(lè). 美術(shù)大觀. 2010(09)
[3]論“哥特式”建筑的裝飾風(fēng)格特色[J]. 劉軒. 新課程(教研). 2010(08)
[4]從哥特式建筑看中世紀(jì)審美文化[J]. 馬慶曉. 大眾文藝(理論). 2009(20)
[5]藝術(shù)的坦誠(chéng)——淺析席勒藝術(shù)[J]. 張建東. 藝術(shù)與設(shè)計(jì)(理論). 2009(09)
[6]論哥特式教堂體現(xiàn)的“神—人”精神[J]. 劉光耀. 宗教學(xué)研究. 2009(03)
[7]學(xué)術(shù)探微與哥特藝術(shù)價(jià)值意義的思考[J]. 鄭春泉. 南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)(美術(shù)與設(shè)計(jì)版). 2009(02)
[8]席勒作品在藝術(shù)審美上的新追求[J]. 王海燕. 藝術(shù)探索. 2009(01)
[9]15世紀(jì)哥特式藝術(shù)圖式表達(dá)的研究[J]. 鄭春泉. 齊魯藝苑. 2008(02)
[10]線條與色彩的魅力——賞埃貢·席勒的《干洗房》[J]. 程奇. 美與時(shí)代. 2007(11)
博士論文
[1]十五世紀(jì)哥特式繪畫(huà)風(fēng)格對(duì)意大利繪畫(huà)影響的研究[D]. 鄭春泉.南京藝術(shù)學(xué)院 2008
碩士論文
[1]死亡與性[D]. 蔡永怡.蘇州大學(xué) 2011
[2]象征到表現(xiàn)的傳承[D]. 曲俊.南京藝術(shù)學(xué)院 2009
[3]對(duì)席勒的水彩畫(huà)表現(xiàn)形式的研究[D]. 吳揚(yáng).青島大學(xué) 2008
本文編號(hào):3142228
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