馬克·夏加爾繪畫中的“真實性”
發(fā)布時間:2021-04-12 20:43
本文的“真實性”首先是一種視角,是對繪畫藝術中“真實”的分析和探索;同時本文中的“真實性”是指現(xiàn)實生活的真實與藝術的真實統(tǒng)一程度。本文以夏加爾為例,探討他是如何通過繪畫藝術來探索和表達“真實”。夏加爾的繪畫打破了常規(guī)的視覺經(jīng)驗,擺脫了客觀現(xiàn)實和透視規(guī)律的束縛,試圖表達一種更為深刻的“真實”,他始終相信人們能通過反常理的圖式找到對真實世界的詮釋,所以,雖然夏加爾的作品乍看是無理性的場景拼貼和虛幻的夢境,但是都是他精神世界的真實。他的繪畫并沒有在現(xiàn)代主義各種思潮地沖擊下迷失自我,而是更加堅定地在真實自我的引領下追尋自己的藝術之路,尋求繪畫的答案,探索繪畫的“真實性”。夏加爾的繪畫作品中那超脫自然的夢幻空間、不合常理的形象、深情跳躍的色彩、輕松自由的表現(xiàn)方式,以及給觀者浪漫、夢幻、神秘、詩意、驚奇、律動、自由的感覺,其實都是對自己內(nèi)心世界的真實表達。為了使得這種“真實”得以表達,夏加爾進行了大量的嘗試,最終以獨特的面貌呈現(xiàn)于世人,在帶給觀者神秘而夢幻的感覺的同時,也帶給觀者無盡的遐想。夏加爾的繪畫藝術既極具觀賞性,又隱含著濃烈的民族文化和個人情懷,不僅帶給觀者強烈的對于“真實性”的思考,也引...
【文章來源】:山東建筑大學山東省
【文章頁數(shù)】:61 頁
【學位級別】:碩士
【部分圖文】:
思維導圖
山東建筑大學碩士學位論文-15-然”。然而縱觀美術史我們會發(fā)現(xiàn),夏加爾的繪畫風格也并非憑空出世。夏加爾在自傳中提到喜歡的畫家有倫勃朗,塞尚、凡·高、高更、馬蒂斯等,夏加爾喜歡這些畫家的同時也對他們的繪畫語言進行了學習與借鑒。倫勃朗是17世紀荷蘭偉大現(xiàn)實主義畫家,在處理畫面明暗關系方面十分出色;他筆下人物都是取自生活中實實在在的形象;他的宗教題材作品中透漏著濃濃的生活氣息;倫勃朗不僅為后世留下了大量的自畫像,也為歐洲現(xiàn)實主義藝術的發(fā)展做出了極其光輝的貢獻。圖2.1《倫勃朗肖像》倫勃朗圖2.2《自畫像》夏加爾1909年布面油畫57×48cm圖2.3《悔過的猶大送回碎銀》倫勃朗圖2.4《出生》夏加爾1910年夏加爾與倫勃朗的作品中,在對人物細致入微的觀察以及作品中對光的體現(xiàn)和作品所表達出的世俗生活中神圣顯現(xiàn)的感覺有著異曲同工的妙處。從圖2.1
山東建筑大學碩士學位論文-15-然”。然而縱觀美術史我們會發(fā)現(xiàn),夏加爾的繪畫風格也并非憑空出世。夏加爾在自傳中提到喜歡的畫家有倫勃朗,塞尚、凡·高、高更、馬蒂斯等,夏加爾喜歡這些畫家的同時也對他們的繪畫語言進行了學習與借鑒。倫勃朗是17世紀荷蘭偉大現(xiàn)實主義畫家,在處理畫面明暗關系方面十分出色;他筆下人物都是取自生活中實實在在的形象;他的宗教題材作品中透漏著濃濃的生活氣息;倫勃朗不僅為后世留下了大量的自畫像,也為歐洲現(xiàn)實主義藝術的發(fā)展做出了極其光輝的貢獻。圖2.1《倫勃朗肖像》倫勃朗圖2.2《自畫像》夏加爾1909年布面油畫57×48cm圖2.3《悔過的猶大送回碎銀》倫勃朗圖2.4《出生》夏加爾1910年夏加爾與倫勃朗的作品中,在對人物細致入微的觀察以及作品中對光的體現(xiàn)和作品所表達出的世俗生活中神圣顯現(xiàn)的感覺有著異曲同工的妙處。從圖2.1
【參考文獻】:
期刊論文
[1]夏加爾:詩意的現(xiàn)代派[J]. 泓如. 環(huán)境經(jīng)濟. 2019(Z1)
[2]論繪畫藝術的真實性[J]. 吳窮. 名作欣賞. 2018(09)
[3]論視覺再現(xiàn)與沃爾海姆的觀者之看[J]. 殷曼楟. 文藝理論研究. 2015(03)
[4]視覺經(jīng)驗與歷史情境在看圖機制中的作用——以古今觀者為例[J]. 趙晟. 藝術探索. 2014(06)
[5]當代藝術需要觀者嗎——當代藝術展示當代中國的社會現(xiàn)實文化[J]. 李品. 大眾文藝. 2012(08)
[6]“真實性”和“原真性”辨析[J]. 張成渝. 建筑學報. 2010(S2)
[7]中國當代藝術的“當下狀態(tài)”[J]. 郭繼鋒. 當代藝術. 2010(02)
[8]觀者的審美習慣在重建作品中的重要作用[J]. 楊衛(wèi)華,程波濤. 湖南醫(yī)科大學學報(社會科學版). 2008(03)
[9]天使的墮落和天堂的鄉(xiāng)愁——夏加爾的繪畫與伊里亞德的神學[J]. 耿幼壯. 文藝研究. 2005(05)
碩士論文
[1]夏加爾超現(xiàn)實主義繪畫夢幻風格研究[D]. 鄭夢蝶.山東大學 2019
[2]基于釋夢論的馬克·夏加爾繪畫研究[D]. 吳依陽.浙江大學 2018
[3]夏加爾繪畫的時空觀研究[D]. 丁慧媛.青島大學 2018
[4]“萌動”系列—現(xiàn)代主義繪畫中的“回歸自然”[D]. 吳敏琦.蘇州大學 2018
[5]偏執(zhí)的“愛”—夏加爾的藝術世界[D]. 汪晨丹.中國美術學院 2016
[6]談馬克·夏加爾繪畫作品中的情感表達[D]. 齊燕燕.南京藝術學院 2016
[7]夏加爾藝術風格研究[D]. 劉巖.渤海大學 2014
[8]走進詩意與相遇的世界[D]. 于麗娜.蘇州大學 2014
[9]夏加爾繪畫中的民族文化情結[D]. 王敏.河北大學 2012
[10]論“我與你”相遇哲學在夏加爾藝術中的呈現(xiàn)[D]. 方華.南京藝術學院 2003
本文編號:3133954
【文章來源】:山東建筑大學山東省
【文章頁數(shù)】:61 頁
【學位級別】:碩士
【部分圖文】:
思維導圖
山東建筑大學碩士學位論文-15-然”。然而縱觀美術史我們會發(fā)現(xiàn),夏加爾的繪畫風格也并非憑空出世。夏加爾在自傳中提到喜歡的畫家有倫勃朗,塞尚、凡·高、高更、馬蒂斯等,夏加爾喜歡這些畫家的同時也對他們的繪畫語言進行了學習與借鑒。倫勃朗是17世紀荷蘭偉大現(xiàn)實主義畫家,在處理畫面明暗關系方面十分出色;他筆下人物都是取自生活中實實在在的形象;他的宗教題材作品中透漏著濃濃的生活氣息;倫勃朗不僅為后世留下了大量的自畫像,也為歐洲現(xiàn)實主義藝術的發(fā)展做出了極其光輝的貢獻。圖2.1《倫勃朗肖像》倫勃朗圖2.2《自畫像》夏加爾1909年布面油畫57×48cm圖2.3《悔過的猶大送回碎銀》倫勃朗圖2.4《出生》夏加爾1910年夏加爾與倫勃朗的作品中,在對人物細致入微的觀察以及作品中對光的體現(xiàn)和作品所表達出的世俗生活中神圣顯現(xiàn)的感覺有著異曲同工的妙處。從圖2.1
山東建筑大學碩士學位論文-15-然”。然而縱觀美術史我們會發(fā)現(xiàn),夏加爾的繪畫風格也并非憑空出世。夏加爾在自傳中提到喜歡的畫家有倫勃朗,塞尚、凡·高、高更、馬蒂斯等,夏加爾喜歡這些畫家的同時也對他們的繪畫語言進行了學習與借鑒。倫勃朗是17世紀荷蘭偉大現(xiàn)實主義畫家,在處理畫面明暗關系方面十分出色;他筆下人物都是取自生活中實實在在的形象;他的宗教題材作品中透漏著濃濃的生活氣息;倫勃朗不僅為后世留下了大量的自畫像,也為歐洲現(xiàn)實主義藝術的發(fā)展做出了極其光輝的貢獻。圖2.1《倫勃朗肖像》倫勃朗圖2.2《自畫像》夏加爾1909年布面油畫57×48cm圖2.3《悔過的猶大送回碎銀》倫勃朗圖2.4《出生》夏加爾1910年夏加爾與倫勃朗的作品中,在對人物細致入微的觀察以及作品中對光的體現(xiàn)和作品所表達出的世俗生活中神圣顯現(xiàn)的感覺有著異曲同工的妙處。從圖2.1
【參考文獻】:
期刊論文
[1]夏加爾:詩意的現(xiàn)代派[J]. 泓如. 環(huán)境經(jīng)濟. 2019(Z1)
[2]論繪畫藝術的真實性[J]. 吳窮. 名作欣賞. 2018(09)
[3]論視覺再現(xiàn)與沃爾海姆的觀者之看[J]. 殷曼楟. 文藝理論研究. 2015(03)
[4]視覺經(jīng)驗與歷史情境在看圖機制中的作用——以古今觀者為例[J]. 趙晟. 藝術探索. 2014(06)
[5]當代藝術需要觀者嗎——當代藝術展示當代中國的社會現(xiàn)實文化[J]. 李品. 大眾文藝. 2012(08)
[6]“真實性”和“原真性”辨析[J]. 張成渝. 建筑學報. 2010(S2)
[7]中國當代藝術的“當下狀態(tài)”[J]. 郭繼鋒. 當代藝術. 2010(02)
[8]觀者的審美習慣在重建作品中的重要作用[J]. 楊衛(wèi)華,程波濤. 湖南醫(yī)科大學學報(社會科學版). 2008(03)
[9]天使的墮落和天堂的鄉(xiāng)愁——夏加爾的繪畫與伊里亞德的神學[J]. 耿幼壯. 文藝研究. 2005(05)
碩士論文
[1]夏加爾超現(xiàn)實主義繪畫夢幻風格研究[D]. 鄭夢蝶.山東大學 2019
[2]基于釋夢論的馬克·夏加爾繪畫研究[D]. 吳依陽.浙江大學 2018
[3]夏加爾繪畫的時空觀研究[D]. 丁慧媛.青島大學 2018
[4]“萌動”系列—現(xiàn)代主義繪畫中的“回歸自然”[D]. 吳敏琦.蘇州大學 2018
[5]偏執(zhí)的“愛”—夏加爾的藝術世界[D]. 汪晨丹.中國美術學院 2016
[6]談馬克·夏加爾繪畫作品中的情感表達[D]. 齊燕燕.南京藝術學院 2016
[7]夏加爾藝術風格研究[D]. 劉巖.渤海大學 2014
[8]走進詩意與相遇的世界[D]. 于麗娜.蘇州大學 2014
[9]夏加爾繪畫中的民族文化情結[D]. 王敏.河北大學 2012
[10]論“我與你”相遇哲學在夏加爾藝術中的呈現(xiàn)[D]. 方華.南京藝術學院 2003
本文編號:3133954
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